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我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)會(huì)休閑
馬惠娣
在西方，休閑教育是人生的一門(mén)必修課，是始自入幼兒園之前到退休之后的終生教育。
休閑教育就是教人從小就學(xué)會(huì)合理、科學(xué)、有效地利用時(shí)間，學(xué)會(huì)欣賞生命和生活、學(xué)會(huì)各種形式的創(chuàng)造、學(xué)會(huì)對(duì)價(jià)值的判斷、學(xué)會(huì)選擇和規(guī)避問(wèn)題的方法、學(xué)會(huì)能促進(jìn)身心健康的各種技能，包括：（1）、智力的、肢體的、審美的、心理的、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的；（2）、創(chuàng)造性地表達(dá)觀念、方法、形狀、色彩、聲音和活動(dòng)；（3）、主動(dòng)參加各種公益活動(dòng)的體驗(yàn)；（4）、社會(huì)參與和表達(dá)友誼、歸屬和協(xié)作；（5）、野外生活經(jīng)驗(yàn)；（6）、促進(jìn)健康生活的身體娛樂(lè)；（7）、培養(yǎng)一種達(dá)到小憩、休息和松弛的平衡方法的經(jīng)驗(yàn)和過(guò)程。
休閑教育的本質(zhì)是促進(jìn)人在“成為人”過(guò)程中獲得自由而全面的發(fā)展，使整個(gè)人生充實(shí)、快樂(lè)，且富有意義。
西方人格外地看重休閑教育，早在一百年前就把它規(guī)定為基礎(chǔ)教育階段的一個(gè)重要原則。休閑教育的內(nèi)涵是豐富而生動(dòng)的，既可以接受認(rèn)知教育、發(fā)展智力，又可以履行社會(huì)職能、進(jìn)行社交活動(dòng)，還可以自由運(yùn)用體力和智力、增強(qiáng)美育等。因?yàn)椤叭藗冇辛顺湓５男蓍e時(shí)間，就等于享有了充分發(fā)揮自己一切愛(ài)好、興趣、才能、力量的廣闊空間，有了為“思想”提供自由馳騁的天地，個(gè)人才能在藝術(shù)、科學(xué)等方面獲得發(fā)展。這是人的創(chuàng)新能力的真正來(lái)源。
考證休閑一詞的英文詞義，“Leisure”來(lái)源于法語(yǔ)，法語(yǔ)來(lái)源于希臘語(yǔ)“Skole”，意為休閑和教育。認(rèn)為發(fā)展娛樂(lè)，從中得益，并與文化水平的提高相輔相成。這種精華涵義以一定的受教育程度為前提，至今還存在，并將有社會(huì)價(jià)值的娛樂(lè)區(qū)別于其他娛樂(lè)。英文中“Leisure”休息的成分很少，消遣的成分也不大，主要是指“必要?jiǎng)趧?dòng)之余的自我發(fā)展”。表明了“休閑”一詞所具有的獨(dú)特的文化內(nèi)涵。
在中國(guó)的漢字中“休”有“吉慶、歡樂(lè)”的意思，“人倚木而休”，使精神的休整和身體的頤養(yǎng)活動(dòng)得以充分的進(jìn)行，人與自然渾為一體，賦予生命以真、善、美，具有了價(jià)值意義。“閑”，除了具有表達(dá)時(shí)間的一種狀態(tài)外，通常引申為范圍，多指道德、法度，也有限制、約束之意�！伴e”通“嫻”，具有嫻靜、思想的純潔與寧?kù)o的意思。從詞義的組合上，表明了“休”和“閑”所特有的精神底蘊(yùn)，表達(dá)了人類(lèi)生存過(guò)程中勞作與休憩的辯證關(guān)系，喻示著物質(zhì)活動(dòng)之外，還有精神活動(dòng)的存在。同時(shí)也表明“閑”并不是可以“為所欲為”，也不是可以隨意打發(fā)的。閑要有約束，閑要有道德與規(guī)則。
中國(guó)人的休閑價(jià)值觀講求“體靜心閑”、“寧?kù)o致遠(yuǎn)”，古人云：流水之聲可以養(yǎng)耳，青禾綠草可以養(yǎng)目，觀書(shū)繹理可以養(yǎng)心，彈琴學(xué)字可以養(yǎng)腦，逍遙杖履可以養(yǎng)足，靜坐調(diào)息可以養(yǎng)筋骸。如此境界，將自我心境與天地自然有機(jī)地交融到一起。
古代先賢還常常將休閑與自然哲學(xué)、人格修養(yǎng)、審美情趣、文學(xué)藝術(shù)、養(yǎng)生延年連在一起，這其中的道理十分深刻。因?yàn)�，人們�(cè)谛蓍e的狀態(tài)中——肌肉休息著，血液循環(huán)也更趨有規(guī)則，呼吸也更緩和，一切視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)，以及神經(jīng)系統(tǒng)也多少在休息中，身體處于完全的平靜狀態(tài)。在這種狀態(tài)中，人才能精神集中、思想敏捷，頭腦才是自由的，因之我們才能欣賞，才能感知生命的美好、自然的美好、萬(wàn)物的美好。因而也就有了創(chuàng)造美好生活和享受美好生活的能力。
老子說(shuō)：“多聞數(shù)窮，不若守于中�！保ā独献印罚┮馑际钦f(shuō)，人的心靈要保持清凈，而不要旁騖太多，沒(méi)了章法和智慧。于光遠(yuǎn)先生進(jìn)一步解釋說(shuō)：“人一忙就容易亂，頭腦不清醒；人一忙也容易煩，心情不能和平；人一忙就容易膚淺，不能研究問(wèn)題，不能冷靜認(rèn)真思考；人一忙就容易只顧眼前，不能高瞻遠(yuǎn)矚。有兩句詩(shī)寫(xiě)“忙”的，“浮世忙忙蟻?zhàn)尤海令^上雪紛紛”。大雪紛紛，是關(guān)系螞蟻生存的大事。可是“蟻?zhàn)尤骸泵Φ每床灰?jiàn)這些，還在地上覓食或者打群架。詩(shī)人們?yōu)樗鼈儞?dān)心，可是蟻群還不知不覺(jué)，忙得沒(méi)有主見(jiàn)，忙得沒(méi)有遠(yuǎn)見(jiàn)，只能平庸�！�
社會(huì)發(fā)展的歷史表明，幾乎人類(lèi)所有的發(fā)明創(chuàng)造都與休閑有著密切的關(guān)聯(lián)。許多思想家、科學(xué)家、藝術(shù)家說(shuō)，他們的創(chuàng)造靈感常常是在休閑中峰回路轉(zhuǎn)，茅塞頓開(kāi)。
亞里士多德說(shuō)，“休閑才是一切事物環(huán)繞的中心”是“哲學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)誕生的基本條件之一”。他舉例說(shuō)，“知識(shí)最先出現(xiàn)于人們有閑暇的地方。數(shù)學(xué)所以先興于埃及，就因?yàn)槟抢锏纳畟H階級(jí)特許有閑暇�！�
阿基米德洗浴中誕生了發(fā)現(xiàn)杠桿支點(diǎn)原理的靈感。
瓦特發(fā)明蒸汽機(jī)受到水壺沸水頂起壺蓋現(xiàn)象的啟迪。
愛(ài)因斯坦一生酷愛(ài)小提琴，有人說(shuō)他的科學(xué)發(fā)現(xiàn)與小提琴有著內(nèi)在的關(guān)系。
牛頓在倫敦瘟疫發(fā)生期間，不得不回到鄉(xiāng)下的家里賦閑，也正是這段恬淡的生活，使他發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律。
英國(guó)劍橋大學(xué)校園中的“下午茶”，以既普通、又特殊的形式，讓人們?cè)谧杂�、放松、隨意、平等的氛圍中進(jìn)行交流，激勵(lì)師生們迸發(fā)靈感、產(chǎn)生思想的火花。難怪有人說(shuō)，是“下午茶”喝出了英國(guó)眾多的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者。
物理學(xué)家費(fèi)曼早年喜歡敲手鼓，中年開(kāi)始習(xí)畫(huà)，尤愛(ài)人物素描，培育了他欣賞科學(xué)研究過(guò)程的素養(yǎng)。
馬克思恩格斯都曾從巴爾扎克等人的文學(xué)作品中獲得過(guò)精神的滋養(yǎng)。
數(shù)學(xué)家外爾說(shuō)：“孤獨(dú)和自由”是科學(xué)王國(guó)中盛行的原則。大凡有成就的科學(xué)家，是在獨(dú)處中使他們“天才的翅膀生長(zhǎng)出絢爛多姿的羽毛”。
懂得休閑是一種人生的智慧。不是嗎？動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)章間常有幾個(gè)休止符，它讓行云流水的過(guò)程有了起伏和節(jié)律，并因此可以期待下一個(gè)激蕩人心的樂(lè)章的到來(lái)。刻意安排一段留白，才能給我們更多的創(chuàng)造靈感與想象空間。
休閑中的“閑”，是“休”的物質(zhì)基礎(chǔ)，沒(méi)有閑，何談休！“閑暇時(shí)間”指“非勞動(dòng)時(shí)間”，是人們?cè)诼男猩鐣?huì)職責(zé)及各種生活時(shí)間支出后，由個(gè)人自由支配的時(shí)間。通常包括：八小時(shí)工作或課業(yè)學(xué)習(xí)之外的時(shí)間；星期日及節(jié)假日；各種假期（如學(xué)生的寒暑假、帶薪休假）；退休后的時(shí)間等等。在這個(gè)時(shí)間范圍內(nèi)，人們不僅可以休息和娛樂(lè)，也可以發(fā)展智力，調(diào)動(dòng)自己的興趣，從事自己喜歡做的事，在更廣泛的領(lǐng)域內(nèi)獲得思想的自由。
科技進(jìn)步與閑暇時(shí)間成正比：科技越進(jìn)步，閑暇時(shí)間就越多。
事實(shí)證明，科學(xué)、合理、健康地利用閑暇時(shí)間對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)與成材至關(guān)重要。比如說(shuō)，你能合理地安排時(shí)間，并且內(nèi)容豐富、積極向上，你就獲得了比別人多的知識(shí)、技能、情感、才干、能力，獲得比別人多的業(yè)余愛(ài)好，你就不會(huì)在閑暇時(shí)感到寂寞、孤獨(dú)、空虛與無(wú)助。閑暇時(shí)間是我們每一個(gè)人生活和生命中看不見(jiàn)的資源和財(cái)富！你利用得好，你就擁有了比別人多的能力。正是在這個(gè)意義上愛(ài)因斯坦說(shuō)，人的差異在于閑暇。
休閑的核心在于“休”，能否聰明地用“閑”，關(guān)鍵在于我們對(duì)“休閑”價(jià)值是否有正確的理解。樹(shù)立科學(xué)的休閑觀，才能有效地開(kāi)發(fā)“閑暇時(shí)間”這一寶貴的社會(huì)資源與財(cái)富，才能使我們?cè)凇靶荨敝袑W(xué)會(huì)沉思、學(xué)會(huì)欣賞、學(xué)會(huì)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、學(xué)會(huì)如何擺脫誘惑與浮躁、學(xué)會(huì)對(duì)人生價(jià)值的判斷與選擇。因此，羅素說(shuō)，能否聰明地用閑是對(duì)文明的最終考驗(yàn)。
開(kāi)發(fā)閑暇時(shí)間是發(fā)達(dá)國(guó)家社會(huì)進(jìn)步和提高人的素養(yǎng)的一個(gè)很重要的途徑，由于人們認(rèn)識(shí)到“休”在人的生命中的價(jià)值，閑暇時(shí)間的合理支配與利用便成為全社會(huì)普遍接受的生活原則。西方思想家認(rèn)為，開(kāi)發(fā)休閑，實(shí)際上就是積累一個(gè)人、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的文化資本，就是對(duì)人的教育與教養(yǎng)的投資。而且這種資本的投資越早越好，回報(bào)率越高。
近些年來(lái)，西方國(guó)家對(duì)“休”做出了許多新探索，從人文精神和人文關(guān)懷的角度豐富“休”的內(nèi)涵與外延，比如參加志愿者活動(dòng)、捐助活動(dòng)、慈善活動(dòng)、扶貧濟(jì)困、社會(huì)救助、簡(jiǎn)單生活、環(huán)保、食素、愛(ài)動(dòng)物、愛(ài)植物、反戰(zhàn)求和平等等形式，鼓勵(lì)人們把自我發(fā)展和承擔(dān)社會(huì)責(zé)任聯(lián)系在一起，用這樣的行為方式營(yíng)造充滿(mǎn)溫馨的、友善的、互助的社會(huì)氛圍，增強(qiáng)社會(huì)的凝聚力、親和力，達(dá)到社會(huì)和人際關(guān)系的和諧發(fā)展。
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