北歐學(xué)者眼中的中國文化
——挪威學(xué)者訪問我院休閑研究中心
2007年4月3日上午，受中國藝術(shù)研究院中國休閑研究中心的邀請，挪威奧斯陸大學(xué)文化研究中心的茹蘭蘭（中文名字）博士在中國文化研究所做了題為“北歐學(xué)者眼中的中國文化”的學(xué)術(shù)演講。
茹蘭蘭博士從四個方面介紹了北歐學(xué)者眼中的中國文化。
1.為什么挪威學(xué)生對中國文化充滿興趣，特別是對休閑文化充滿興趣？
2.奧斯陸大學(xué)的中國學(xué)。
3.奧斯陸大學(xué)關(guān)注中國休閑的緣起。
4.北歐文化與中國文化的異同。
茹蘭蘭博士說，她本人對中國文化所產(chǎn)生的興趣源自小學(xué)的一堂地理課，當老師給學(xué)生們介紹了中國地圖上的長江時，她覺得長江非常神秘，便對長江充滿了向往。而在歷史課上，當她的老師給他們講抗日戰(zhàn)爭期間，國民黨和共產(chǎn)黨為了抗日而捐棄前嫌聯(lián)合起來共同抗擊日本侵略軍的歷史。她認為中國人很了不起，這樣的靈活思想和民族精神對她影響非常大。大學(xué)一年級的時候，她對漢字感興趣，并開始了中文學(xué)習(xí)的歷程。
她介紹說，在奧斯陸大學(xué)的文化研究和語言系中有很多師生對中國文化研究有興趣。在他們那里，學(xué)中國文化的學(xué)生一邊學(xué)中文，一邊學(xué)中國的歷史、文化、哲學(xué)以及了解中國社會的現(xiàn)代變化。她認為，中國在國際舞臺上正扮演越來越重要的角色。在歐洲，學(xué)中文的人很好找工作。因此，歐洲很多的大學(xué)都設(shè)置了有關(guān)中國學(xué)的課程，比如中國現(xiàn)代歷史、中國人類學(xué)、中國社會學(xué)這樣的課程。奧斯陸大學(xué)對于學(xué)這樣專業(yè)的學(xué)生要求首先必須學(xué)好語言，其次是至少在中國某個地方留學(xué)一個學(xué)期，實地體驗這里的情況。她在大學(xué)學(xué)漢語時同學(xué)中只有十幾人，而現(xiàn)在學(xué)漢語的學(xué)生有八十多人。
 
奧斯陸大學(xué)與中國教育部有合作項目，每年都互派學(xué)者進行交流。他們通過不斷往來的學(xué)術(shù)訪問，親近了中國，親近了中國文化，親近了中國人的現(xiàn)實生活。因此，對中國人的日常生活越來越好奇。比如中國人下班以后干什么？大學(xué)外面那個小賣部里的婦女有自由時間嗎？中國城市的孩子為什么拼命地學(xué)英語、彈鋼琴？農(nóng)村的孩子玩什么？他們有學(xué)英語的機會嗎？這種好奇心讓她下決心到中國福建的農(nóng)村做實證性的田野調(diào)查。她完成的碩士論文便是對中國農(nóng)村學(xué)生休閑情況的調(diào)查。
她的研究工作不但激發(fā)了她本人的更大興趣，也得到學(xué)校的賞識和高度評價。2004年，她以這個主題的詳細研究方案在眾多的考博方案中勝出。此后，挪威政府給了她充足的經(jīng)費，使她不斷地往返于中國與挪威。她希望有機會來中國工作，繼續(xù)研究中國休閑文化。她對中國學(xué)者的休閑研究相當感興趣，為此專程到北京拜訪馬惠娣老師。
茹蘭蘭認為，中國文化與歐洲文化既有相同之處，比如都有勤儉節(jié)約、熱誠好客的秉性，文化歷史淵源綿長。也有不同之處，比如有些價值觀、行為方式不太一樣。尤其家長對孩子的成長關(guān)注的重心不一樣：在挪威，父母最擔(dān)憂孩子成長過程中沒有朋友，沒有社交的能力；而中國的父母往往注重孩子的學(xué)習(xí)成績。還比如中國的休閑生活商業(yè)味很重，政府管得少；而在挪威休閑生活多樣化，政府提高的服務(wù)和公共設(shè)施也比較到位；再比如，現(xiàn)在的中國社會競爭非常激烈（達爾文進化論式的），而挪威人講究平等，不喜歡達爾文進化論式的競爭。等等。
茹蘭蘭也指出了中國休閑生活中的一些問題，比如：在她看到的一些中國人上班時間在辦公室里看報紙、抽煙、玩游戲；民間社團一般都沒有自己的活動場所和辦公室；中國的學(xué)生沒有自己的興趣、沒有自由時間和自由空間，即使有了一點空閑時間，也只是看電視、上網(wǎng)。
茹蘭蘭博士還介紹了歐洲大學(xué)的教學(xué)特點，她認為，學(xué)生的綜合能力、跨學(xué)科研究能力和實證研究能力是尤其被老師所強調(diào)的。
茹蘭蘭博士與中國學(xué)者還就相互感興趣的話題進行了對話與交流，促進了彼此的了解和相互合作的欲望。
座談會后，茹蘭蘭博士應(yīng)邀參觀了中國藝術(shù)研究院圖書館中部分珍藏品。
（中國文化研究所廖齊整理）
|
