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封面

 

 

2007年-中國:休閑與社會進步學(xué)術(shù)年會

會議主題

休閑與社會轉(zhuǎn)型問題
(特別關(guān)注宜居城市與休閑的關(guān)系問題)

 

 

 

主辦單位:中國自然辯證法研究會
中國藝術(shù)研究院休閑研究中心
重慶大學(xué)出版社

承辦單位:重慶大學(xué)出版社

 

 

地 點:重慶天賜溫泉度假村
時 間:2007年11月5-8日

 

 


為2007年-中國:休閑與社會進步學(xué)術(shù)年會”所寫的書面講稿

封二:為發(fā)展休閑研究中國學(xué)派努力耕耘
于光遠(yuǎn)

  10多年前,我曾發(fā)表文章指出:“閑”是生產(chǎn)力發(fā)展的根本目的之一,閑暇時間的長短與人類的文明進步是并行發(fā)展的——從現(xiàn)在看將來,如果不屬于閑的勞動時間隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展能夠進一步減少,閑的地位還可以進一步提高,這是走向未來經(jīng)濟高速發(fā)展的必由之路。
  后來我又指出:社會越發(fā)展,國家越富有,其社會成員的物質(zhì)條件和非物質(zhì)條件需求的程度就越高,傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式、生活方式、生存方式也將發(fā)生變化;人的一切活動的本體論意義也將得到彰顯,社會生產(chǎn)力的新規(guī)律就會出現(xiàn)。
  早在100多年前,馬克思在預(yù)見未來社會時指出:社會目標(biāo)應(yīng)有三個特征,即:生產(chǎn)力的高度發(fā)達(dá),物質(zhì)的極大豐富,社會每一個成員的全面自由的發(fā)展。人類社會進步的歷史證明了馬克思理論預(yù)見的科學(xué)性與深刻性。
  這三個社會特征,當(dāng)今在發(fā)達(dá)國家則呈現(xiàn)一種相當(dāng)明顯的趨勢。即使在中國,伴隨科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展,我們的生產(chǎn)力、物質(zhì)生產(chǎn)、人的全面自由發(fā)展都有了很大的改善。這就給人的哲學(xué)、自然哲學(xué)、科學(xué)哲學(xué)、技術(shù)哲學(xué)、生命倫理、科學(xué)技術(shù)與社會的關(guān)系等學(xué)科提出了新的課題,新的研究視角。
  如何看待休閑這一社會文化現(xiàn)象,如何看待休閑與社會進步的關(guān)系,休閑的價值,人的存在的本質(zhì),休閑與中國文化與哲學(xué)的關(guān)系,休閑與傳統(tǒng)的經(jīng)濟學(xué)的關(guān)聯(lián)與區(qū)別,休閑與人的全面自由發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系,休閑在民生中的地位與作用,以及休閑與科學(xué)發(fā)展觀、和諧社會的關(guān)系?當(dāng)然,還有很多很多的問題需要從文化與哲學(xué)的角度加以思考。我想,上述問題是值得理論界、學(xué)術(shù)界、教育界以及政府部門認(rèn)真研究、認(rèn)真對待的。我曾說過,休閑現(xiàn)象是時代的大問題。
  馬惠娣認(rèn)為,休閑研究的本質(zhì)應(yīng)當(dāng)是哲學(xué)的、文化的,哲學(xué)與文化是休閑研究的核心與靈魂;而人文關(guān)懷是打開休閑研究之門的鑰匙。這個觀點我同意。盡管休閑研究應(yīng)當(dāng)是多元性和多樣性的,但失去核心與靈魂的東西怎么會有生命力,何況理論研究!當(dāng)然,休閑與經(jīng)濟運動、國民日常生活實踐的關(guān)系非常密切,與每一個人的生命質(zhì)量、生存質(zhì)量、生活質(zhì)量都發(fā)生聯(lián)系,也正因為如此,休閑研究要關(guān)注社會與人民大眾的休閑生活,以及由此引發(fā)的經(jīng)濟關(guān)系、產(chǎn)業(yè)形態(tài)、服務(wù)理念、市場需求的變化。
  很高興,在今年的年會上將成立中國自然辯證法研究會休閑哲學(xué)專業(yè)委員會和中國休閑科學(xué)院籌委會,為休閑研究搭建平臺,為休閑研究人才脫穎而出創(chuàng)造條件。希望有愈來愈多的學(xué)者、研究者、管理者、政府官員、企業(yè)界人士加入到我們的組織中來。我歷來主張有錢出錢、有力出力、有才出才,開展經(jīng)常性的學(xué)術(shù)交流,可以促進多出成果,多出人才。我知道現(xiàn)在的協(xié)會和研究院都缺少經(jīng)費的支持。但是大家可以共同努力,在條件允許的情況下可以創(chuàng)辦一個專業(yè)刊物,用來發(fā)表大家的成果。我現(xiàn)在的身體和精力雖然都不如以前好了,但是我還愿意為休閑研究刊物做工作。
  休閑研究在中國也有10多年的歷史了,也出了很多的成果,涌現(xiàn)出了很多人才,開展了許多工作,具備了成立學(xué)會的必要條件。我想,我們應(yīng)該在這個基礎(chǔ)上繼續(xù)努力,特別是在形成和培育休閑研究中國學(xué)派上下功夫。
  過去歷次的休閑年會我都參加,上面的話都曾在會上講過。很遺憾,這次會議由于我身體狀況不那么好,因此不能親自到會分享你們的研究成果,只好提交這份書面發(fā)言。
祝會議取得豐碩的成果。
  祝中國自然辯證法研究會休閑哲學(xué)專業(yè)委員會和中國休閑科學(xué)院籌委會都能積極、熱情地開展各項活動。

于光遠(yuǎn)   
于京東寓所   
2007年10月8日   

封二:2007-中國:休閑與社會進步學(xué)術(shù)年會

主持人的話

馬惠娣

  中國社會的快速發(fā)展,凸顯了休閑問題。休閑作為一個新的社會文化現(xiàn)象提出了許多令人值得思索的問題,比如,如何認(rèn)識休閑的真諦?如何認(rèn)識生命的本質(zhì)?如何認(rèn)識生活的本質(zhì)?如何認(rèn)識生產(chǎn)與消費的本質(zhì)?如何認(rèn)識經(jīng)濟運動的規(guī)律?如何認(rèn)識休閑與時尚文化的關(guān)系?如何認(rèn)識休閑對城市建設(shè)與規(guī)劃的影響?如何認(rèn)識休閑與國民休假制度的安排?如何認(rèn)識以文化引導(dǎo)的作用和人文關(guān)懷的力量來推動社會的進步?如何認(rèn)識休閑與社會發(fā)展的互動關(guān)系?如何認(rèn)識衡量發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)問題?如何認(rèn)識休閑在推動經(jīng)濟發(fā)展和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整中所產(chǎn)生的功能?如何認(rèn)識社會轉(zhuǎn)型期我國人民大眾休閑生活的現(xiàn)狀?如何引領(lǐng)先進文化的發(fā)展方向等等問題,構(gòu)成了一個在理論、實踐與政策等層面上都必需高度重視的重要問題。
  正如于光遠(yuǎn)先生所說,休閑成為時代的大課題,成為解讀馬克思主義的新視角,成為認(rèn)識“人的問題”的重要途徑,成為促進和諧社會必須思考的基本問題。
  本次會議仍堅持百花齊放、百家爭鳴、推陳出新的學(xué)術(shù)原則,鼓勵思想創(chuàng)新、方法創(chuàng)新、認(rèn)識創(chuàng)新。

  中國休閑研究的緣起得益于于光遠(yuǎn)、成思危、龔育之等學(xué)術(shù)大家的開拓與引導(dǎo),得益于他們的學(xué)術(shù)見地,得益于他們的高屋建瓴和遠(yuǎn)見卓識,得益于他們的膽識相濟和艱難努力。他們是中國休閑學(xué)的締造者與奠基者。
  這許多年來,他們不僅關(guān)心休閑研究的學(xué)科方向,而且關(guān)心休閑研究的組織建設(shè)。于光遠(yuǎn)、朱訓(xùn)、王文章等領(lǐng)導(dǎo)多次為成立休閑研究組織(或機構(gòu))出主意想辦法。中國自然辯證法研究會休閑專業(yè)委員會和中國休閑研究院(籌)就蘊含了他們的許多智慧與心血。
  中國自然辯證法研究會休閑哲學(xué)專業(yè)委員會是在中國自然辯證法研究會的領(lǐng)導(dǎo)下,為二級學(xué)會組織。本專業(yè)委員會遵循中國自然辯證法研究會的章程與宗旨,堅持馬克思主義的世界觀、認(rèn)識論與方法論,探索新的歷史條件下人與自然的關(guān)系;探索科學(xué)技術(shù)自身發(fā)展的內(nèi)在邏輯、人的自身發(fā)展的內(nèi)在邏輯;關(guān)注休閑主體、關(guān)注人的價值取向、關(guān)注“成為人”的過程,促進全社會對休閑內(nèi)涵與外延的了解,推動人的全面發(fā)展,為構(gòu)建和諧與可持續(xù)社會、提升人民大眾生活質(zhì)量做理論與實踐的探索。
  正如于光遠(yuǎn)先生所期待的那樣,成立中國自然辯證法研究會休閑哲學(xué)專業(yè)委員會和中國休閑科學(xué)院(籌),其目的是為時代承擔(dān)社會責(zé)任,為學(xué)術(shù)探索新領(lǐng)域,為休閑研究搭建平臺,為休閑研究人才脫穎而出創(chuàng)造條件,為培育休閑研究中國學(xué)派做學(xué)術(shù)耕耘。

  本次會議的主題是“社會轉(zhuǎn)型與休閑”,并聚焦“宜居城市與休閑問題”。我們將回眸人類城市發(fā)展的歷史;了望宜居城市建設(shè)的前景;預(yù)見宜居城市面臨的挑戰(zhàn);樹立人文關(guān)懷的城市理念;尋求和諧科學(xué)合理的城市規(guī)劃之路。會議將討論1.城市的本質(zhì);2.宜居城市的評價體系;3.休閑與城市的關(guān)系;4.宜居城市在社會轉(zhuǎn)型中面臨的挑戰(zhàn);5.發(fā)達(dá)國家宜居城市的傳統(tǒng)與特征;6.休閑與城市文化、城市性格;7.人們心中的宜居城市等。
  城市是一個放大了的家庭,是人們得以社會化的舞臺。人是城市的主體,文化是城市的靈魂,休閑是城市的品質(zhì)。


2007-中國:休閑與社會進步學(xué)術(shù)年會參會代表名單
  20071158


姓名

工作單位

論文題目

于光遠(yuǎn)

中國社會科學(xué)院

為休閑研究中國學(xué)派而耕耘

孫小禮

北京大學(xué)

 

沈?qū)氃?/p>

中央黨校

解讀“十七大”后的休閑

胡冀燕

中國社會科學(xué)院

 

工 明

中信銀行

 

張玉勤

徐州師范大學(xué)

從狂歡節(jié)理論看城市休閑廣場的文化意義

劉晨曄

遼寧師范大學(xué)

馬克思主義的休閑觀

李湘如

首都體育學(xué)院

奧運后的體育休閑發(fā)展

梅良勇

徐州師范大學(xué)

關(guān)注休閑 關(guān)愛休閑

張雅靜

寧波市委黨校

休閑與社會發(fā)展

王 兵

北京聯(lián)合大學(xué)旅游學(xué)院

 

寧澤群

北京聯(lián)合大學(xué)旅游學(xué)院

北京居民休閑行為分析

楊勁松

北京聯(lián)合大學(xué)旅游學(xué)院

休閑度假制度對宜居城市影響機制的探索

馬文佳

山西大學(xué)

社會學(xué)視野中的休閑

季 斌

中國藏學(xué)研究院

當(dāng)代藏族社會中的休閑

劉海春

華南師范大學(xué)

休閑的生活方式之維

康保苓

杭州大學(xué)

浙江療養(yǎng)產(chǎn)業(yè)深度開發(fā)研究

胡 凡

黑龍江大學(xué)

生態(tài)休閑與社會主義新農(nóng)村建設(shè)

劉孝廷

北京師范大學(xué)

形而上中的休閑

徐 焰

美國KXA建筑師事務(wù)所

 

RANDU TOTEL

美國KXA建筑師事務(wù)所

規(guī)劃設(shè)計中的休閑理念

邱 慧

重慶大學(xué)出版社

 

馬惠娣

中國藝術(shù)研究院

宜居城市與休閑

李洪波

華僑大學(xué)

歷史名城休閑空間布局研究——以泉州為例

鄭向敏

華僑大學(xué)

運動休閑概念的闡釋與理解

包慶德

內(nèi)蒙古大學(xué)

中國休閑學(xué)述評

鄒時榮

湖北經(jīng)濟學(xué)院

我國休閑服務(wù)市場秩序失靈與政府規(guī)制

王麓怡

湖北經(jīng)濟學(xué)院

 

卿前龍

廣東外語外貿(mào)大學(xué)

宜居者宜閑:論宜居城市的休閑融入問題

申再望

四川省對外友協(xié)

休閑與促進對外友好活動

方 青

安徽師范大學(xué)

近20年休閑研究的社會學(xué)分析

孫琳葉

太原工學(xué)院

 

高 峰

上海老年大學(xué)

 

陳 靜

太原工學(xué)院

 

鄔麗麗

安徽師范大學(xué)

 

趙甜甜

安徽師范大學(xué)

 

馬 寧

重慶大學(xué)出版社

 

賈 曼

重慶大學(xué)出版社

 

顧麗萍

重慶大學(xué)出版社

 

羅茲柏

重慶師范大學(xué)

 


中國自然辯證法研究會休閑哲學(xué)專業(yè)委員會章程(討論稿)

第一章 總則

  第一條:名稱:中文名稱:中國自然辯證法研究會休閑哲學(xué)專業(yè)委員會;英文名稱:The Professional Organization on the Leisure Philosophy in China。
   第二條:本會的性質(zhì):中國自然辯證法研究會休閑哲學(xué)專業(yè)委員會是以推進和發(fā)展休閑哲學(xué)研究為目的,由多種學(xué)科的理論工作者、教育工作者、研究者、組織者管理者、以及休閑產(chǎn)業(yè)企業(yè)家等人士自愿組成,并依法登記注冊的公益性、學(xué)術(shù)性的法人社團組織,是中國自然辯證法研究會的組成部分。
   第三條:本會的宗旨:堅持以馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和江澤民“三個代表”為指導(dǎo),遵守國家憲法、法律、法規(guī)規(guī)定和方針政策;堅持服務(wù)于中華民族整體文化素質(zhì)的提高,倡導(dǎo)“享受有價值的休閑生活,提倡健康、科學(xué)、文明的生活方式,讓休閑文化成為推動先進文化發(fā)展的重要領(lǐng)域!贝龠M社會主義的精神文明建設(shè)。
   第四條:本會的任務(wù):①積極參加國家、有關(guān)部門、地區(qū)(社區(qū))、企業(yè)的休閑文化發(fā)展戰(zhàn)略和規(guī)劃的研究;②傳播新的休閑文化理念,促進休閑文化事業(yè)發(fā)展,培訓(xùn)公眾的休閑技巧,特別關(guān)注少年兒童、老年人、殘疾人以及社區(qū)的休閑文化生活;③吸收一切致力于休閑文化研究、產(chǎn)業(yè)、教育的人士參加(包括政府、非政府組織、民營機構(gòu)、公司、個人、學(xué)者、研究者、志愿者);④積極開展國際學(xué)術(shù)交流活動,發(fā)展同國外休閑研究的大學(xué)院系、研究機構(gòu)休閑組織的溝通與合作;⑤堅持學(xué)術(shù)自主性、獨立性;堅持以學(xué)術(shù)研究為主,開展中國休閑文化的研究,兼顧休閑文化產(chǎn)業(yè)的開發(fā)與拓展;⑥立足于國內(nèi)外休閑文化的理論前沿,促進休閑研究中國學(xué)派的成長。

第二章 會員

  第五條:本會的會員構(gòu)成:有個人會員、團體會員、資深會員和榮譽會員四種。
  第六條:申請加入本會的個人會員,必須具備下列條件:擁護本會的章程;有加入本會的意愿;熱心于休閑哲學(xué)的研究,并具備一定的研究能力,擁有相應(yīng)的研究成果。
  第七條:個人入會的程序:提交入會申請書;經(jīng)理事會批準(zhǔn)個人會員入會。
  第八條:個人會員享有下列權(quán)利:在本會內(nèi)擁有選舉權(quán)、被選舉權(quán)和表決權(quán);優(yōu)先參加本會所組織的各種學(xué)術(shù)活動;獲得本會服務(wù)的優(yōu)先權(quán);對本會有批評建議權(quán)和監(jiān)督權(quán);入會自愿,退會自由。
  第九條:個人會員所履行的義務(wù):執(zhí)行本會決議、維護本會的合法權(quán)益;積極參加本會活動,完成本會交辦的任務(wù);按規(guī)定交納會費;
  第十條:團體會員條件:凡承認(rèn)本會章程的各地方、部門、單位、企業(yè)如依法成立地方組織,需提出申請,并獲得總會的批準(zhǔn),交納單位團體會費。本會與團體會員之間建立聯(lián)系和業(yè)務(wù)指導(dǎo)的關(guān)系。
  第十一條:榮譽會員條件
  第十二條:資深會員條件
  第十四條:會員退會

第三章 組織

  第十五條:全國會員代表大會是本會最高權(quán)力機構(gòu);
  第十六條:理事會,是全國會員代表大會的執(zhí)行機構(gòu);理事會的職權(quán)是:執(zhí)行全國會員代表大會的決議,選舉理事長、副理事長、秘書長;決定會員的吸收與除名;制定內(nèi)部管理制度;討論其他重大事宜。
  第十七條:常務(wù)理事會
  第十八條:專業(yè)委員會
  第十九條:工作委員會
  第二十條:編輯工作委員會
  第二十一條:財務(wù)基金管理委員會