此心安處即休閑
——第四期中國文明休閑沙龍紀(jì)要
路 強(qiáng)
7月20日，壬辰年夏至的前一天，流火中伴一杯清茶，倒卻是應(yīng)和了休閑的心境。在人民政協(xié)報(bào)的四層會議室里，第四期中國休閑沙龍如期舉行。這期沙龍的主題是一個看似十分輕松的話題——“你喜歡的休閑方式”；但卻直指人心，因?yàn)槿藗兺鶗谝环N休閑之境中體現(xiàn)出最為本真的存在狀態(tài)，于是，休閑方式的選擇可以說很能體現(xiàn)人的內(nèi)心境界和價值取向。
休閑與社會文明
參與沙龍的朋友既有年近古稀的長者，又有80后年輕人；既有身處象牙塔中的大學(xué)老師，又有致力于農(nóng)民工權(quán)益社會活動家，相聚一堂，大有“群賢畢至，少長咸宜”之論道古風(fēng)。
年近七旬的志愿者常志復(fù)女士首先開啟了今天的主題，作為40后的她，是在各種道德楷模影響下成長起來的。她說：在那個人們普遍學(xué)習(xí)王進(jìn)喜、時傳祥、焦裕祿等道德楷模的時代，幫助別人成為一種本分�？梢哉f，從那時起一種社會責(zé)任感和義務(wù)感就扎根于她的心中了。因此，她所選擇的休閑方式是十分高尚的，即作為一個志愿者為他人和社會提供力所能及的服務(wù)。從參加工作的時候開始，常女士就經(jīng)常去義務(wù)獻(xiàn)血、植樹。退休以后，更是主動聯(lián)系媒體，參加各種各樣的志愿者活動，現(xiàn)在的她已經(jīng)京城十分有名的志愿者了。幾乎在各種志愿者活動中都有她的身影。在她看來，被別人需要是一種幸福，為他人服務(wù)則是一種快樂。志愿者活動成為她充實(shí)內(nèi)心，獲得快樂的源泉，因此，盡管這些活動使她常常處于一種忙碌和辛苦的狀態(tài)，但是，她的內(nèi)心卻獲得了最大的休閑。
在常女士那里我們似乎可以看到，當(dāng)一個人抱著一顆感恩的心去回報(bào)國家和社會時，休閑就內(nèi)化到了他的奉獻(xiàn)與付出中，因而也將使之保持著更為持久的活力和更為積極的工作狀態(tài)。
與常志復(fù)女士相較，農(nóng)民工出身的陳軍先生則從農(nóng)民工的角度出發(fā)，提出了一個較為沉重的問題，即農(nóng)民工的休閑。陳軍先生是以為致力于農(nóng)民工公益事業(yè)的熱心人。他在農(nóng)民工社區(qū)中創(chuàng)立了親子中心和社區(qū)圖書館，為農(nóng)民工提供一些基本的休閑資源。曾經(jīng)是農(nóng)民工的他經(jīng)歷了很多的艱辛與不公，加之這些年針對于農(nóng)民工的公益工作，他認(rèn)為，在缺乏基本的社會保障和社會關(guān)注的情況下，農(nóng)民工是沒有實(shí)質(zhì)意義上的休閑的。作為社會最基層的建設(shè)者，他們的工作目的很簡單，就是謀生，解決基本的生活問題。在這種壓力下，他們是不可能有休息的心態(tài)的。與此同時，在時間和空間上，社會也沒有提供給他們足夠的休閑條件。因此，農(nóng)民工的休閑大多數(shù)停留在極為初級的階段，例如工作之余看看電視，節(jié)假日陪家人出去進(jìn)行簡單的游玩等等。而諸如讀書這樣的休閑方式，都是比較少見的。另外，陳軍先生還注意到，休閑在農(nóng)民工往往產(chǎn)生于生活受挫之后，于是，訴說和傾聽也構(gòu)成了他們特有的休閑方式。對于農(nóng)民工的這一系列休閑狀態(tài)，陳先生多有親身體會。他不無憂慮地指出，這種社會的壓力和不公不僅對農(nóng)民工當(dāng)下的生活狀態(tài)構(gòu)成了影響，而且已經(jīng)開始影響農(nóng)民工的下一代。鑒于農(nóng)民工的數(shù)量，這種情況如果長期下去，社會和諧無從談起。
休閑：尋找屬于自己的體驗(yàn)
當(dāng)然，無論是常志復(fù)女士還是陳軍先生，都是從社會這個層面來談對于休閑方式的理解的。那么如果從個人或個性化的角度來看的話，休閑方式又會呈現(xiàn)出怎樣的狀態(tài)呢？
來自首都體育大學(xué)的黃金葵老師提到，自己的休閑方式就是唱歌。在她看來，現(xiàn)在有很多合唱團(tuán)或者唱歌團(tuán)體，通過參加這些團(tuán)體的活動，可以說是一種很好的休閑方式。進(jìn)言之，當(dāng)今社會中，將藝術(shù)、審美貫徹于人們的休閑生活中，不僅能夠使人們的生活極大的豐富起來，而且對于人格的教養(yǎng)和人的社會化發(fā)展都有著很高的價值。
人民政協(xié)報(bào)的唐燕老師則是將侍弄花草作為主要的休閑方式。她非常善于用花草的綠色來裝扮自己的工作和生活環(huán)境。她說，通過養(yǎng)花種草，可以將工作和休閑完美地融合在一起。而且，她還常常和同事、朋友分享這些植物。這樣不僅改善了自己的心情，還能帶來和諧的人際關(guān)系。在她看來，喜歡就是一種休閑，心情的改善本身就會帶來身心的愉悅。而更重要的是，休閑本身也具有一種互動的性質(zhì)，共同的興趣將成為休閑的基礎(chǔ)。
在本次沙龍中，來自中國臺灣網(wǎng)的芳芳和來自宋慶齡基金會的王鵬是80后年輕人，同樣作為獨(dú)生子女的他們在休閑方式的選擇上則更體現(xiàn)出年輕人的個體性特征。芳芳是一個生于1988年的女孩兒，似乎有著同齡人中不多見的安靜與獨(dú)立。她更多的選擇一種自我滿足與自我的調(diào)節(jié)的休閑方式，如看電影、個人運(yùn)動（如跑步、游泳）、讀書、養(yǎng)花等。她說，電影將人的生命延長了三倍，電影給了自己體驗(yàn)不同人生的方式；運(yùn)動則讓她的生命更有質(zhì)量，也使自己能夠更好地生活。養(yǎng)花這一休閑方式在她的同齡人中比較少見，她說這與她兒時與自然的接觸與溝通有關(guān)，時至今日她依然向往大自然，希望能夠有一種回歸自然的生活。
出生于1982年的男生王鵬，在選擇休閑方式的時候則體現(xiàn)出80后男孩子的生活特質(zhì)。他的休閑方式從兒時的看電視，到現(xiàn)在時常進(jìn)行的交互型、團(tuán)體性球類運(yùn)動（如網(wǎng)球，籃球等）。這一休閑方式的轉(zhuǎn)變也讓我們看到了80后年輕人，特別是獨(dú)身子女，從家庭走向社會的大體脈絡(luò)。而且，王鵬還進(jìn)一步指出，一個民族，或一個國家的休閑方式是其經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展的重要標(biāo)志之一。特別是當(dāng)休閑能夠具有經(jīng)濟(jì)價值的時候，就意味著社會的一種發(fā)展。可以看到，80后年輕人們在選擇休閑方式的時候不僅十分注重個體的體驗(yàn)，而且還會通過休閑方式進(jìn)行較深層次的社會思考。在他們看似個性、獨(dú)立的生活狀態(tài)下，對于社會和生活有著自己獨(dú)特的理解和把握。特別值得注意的是，這種理解和把握更多的來源于他們的直觀體驗(yàn)，而這種直觀往往是這個世界最為本真的東西。
休閑困惑與解決方式
《休閑榜》雜志的王女士及金女士，代表了我們這個社會最為典型的一個群體——創(chuàng)業(yè)者以及所謂的“白領(lǐng)”。他們一方面有著較為優(yōu)厚的薪水和自己的事業(yè)；另一方面則面臨著巨大的市場挑戰(zhàn)和競爭壓力。王璞女士首先表達(dá)了她的休閑困惑，她說，她自己目前根本談不上有什么休閑，工作之余最大的希望就是能好好睡一覺，休息一下。盡管工作上的便利讓她有很多機(jī)會去到那些風(fēng)景名勝，但是總是匆匆而來匆匆而去，很少能有休閑的心態(tài)去欣賞美景。進(jìn)一步，她還提出了休閑的實(shí)現(xiàn)要有休閑的社會保障，公共休閑資源配置，休閑公共服務(wù)體系這三方面的條件支持。在她看來休閑是一種個人本位的需求，如果社會的保障體系不完善的話，個人在缺乏安全感的狀態(tài)下，休閑是很難實(shí)現(xiàn)的。金莎莎女士的休閑方式顯得很家庭化，工作之余她以陪孩子玩和閱讀作為主要的休閑方式。她說，通過陪孩子可以發(fā)現(xiàn)一個不同的世界，通過閱讀則可以讓自己的精神層次進(jìn)一步提升。在自己的休閑活動中，她感受到，休閑文明是一種社會價值，它的實(shí)現(xiàn)一方面需要社會的引導(dǎo)，另一方面則是要成為一種社會責(zé)任。只有這樣，休閑才能脫離那種媚俗、庸俗與低級趣味的困擾。
針對創(chuàng)業(yè)者的問題，人民政協(xié)報(bào)休閑周刊的主編李寅峰老師說，休閑是的感覺是要靠個體去尋找的，瞬間的休閑體驗(yàn)是可以成為永恒的。而且，人本身應(yīng)該就是成為一種休閑的人，休閑最終要落實(shí)到一種休閑心境的實(shí)現(xiàn)。在這個意義上，休閑和工作本來不應(yīng)該成為一種對立。這一點(diǎn)與中國藝術(shù)研究院休閑文化研究中心主任馬惠娣研究員對于休閑的定義，“以欣然之態(tài)做心愛之事”，是相契合的。馬老師在最后的總結(jié)中進(jìn)一步指出，休閑方式的選擇既是一種個體化的選擇，又是一種社會文明的標(biāo)識。我們對于休閑的理解不能僅僅停留在休閑的活動或某些休閑的形式中。正面的價值觀、幸福的體驗(yàn)都是休閑的本質(zhì)構(gòu)成。然而，休閑的最終體驗(yàn)一定是落實(shí)于人的內(nèi)心的。心靈的休閑才是休閑的真諦所在。
也許，正像大家共同認(rèn)為的那樣，休閑原本就應(yīng)該是人的常態(tài)，我們可以說我們沒有時間休閑，但也可以說我們無時不在休閑。關(guān)鍵在于我們內(nèi)心的選擇。如果我們做的是自己的心愛之事，哪怕一點(diǎn)微小的成就就足以讓我們有欣然的微笑，那么有誰能夠說我們沒有獲得休閑呢？記得有位法師曾經(jīng)說過，“此心安處是吾鄉(xiāng)”。當(dāng)我們內(nèi)心能夠有所安寧，不再空虛的時候，休閑已然貫徹在了生命之中了。
