休閑學(xué)界的使命與擔(dān)當(dāng)
——2013年中國(guó)休閑與社會(huì)進(jìn)步學(xué)術(shù)年會(huì)綜述
紀(jì)娟麗
由中國(guó)藝術(shù)研究院休閑研究中心、中國(guó)自然辯證法研究會(huì)休閑哲學(xué)專業(yè)委員會(huì)、北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院、北京聯(lián)合大學(xué)旅游學(xué)院聯(lián)合主辦的“2013年中國(guó)休閑與社會(huì)進(jìn)步學(xué)術(shù)年會(huì)”于2013年10月29-31日在北京舉行。
開(kāi)幕式會(huì)場(chǎng)
本次會(huì)議的主題：“變遷:中國(guó)休閑文化十年”。來(lái)自哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)、人類學(xué)、文化學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政策制定者、文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)者、管理者等不同學(xué)科的學(xué)者和研究者約80人出席了會(huì)議。
大會(huì)由休閑哲學(xué)專業(yè)委員會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)魏翔主持，開(kāi)幕式上，大家共同緬懷了中國(guó)休閑研究的締造者于光遠(yuǎn)先生，以及龔育之、朱厚澤、韓克華等人為休閑研究所留下的業(yè)績(jī)。還為成思危、王文章、朱訓(xùn)、劉夢(mèng)溪、馬俊如、韓德乾、孔德涌、孫小禮、沈?qū)毾�、陳魯直等人頒發(fā)了“中國(guó)休閑事業(yè)思想旗手”的獎(jiǎng)杯。為長(zhǎng)期推動(dòng)中國(guó)休閑研究發(fā)展的美國(guó)教授杰弗瑞·戈比頒發(fā)了“中國(guó)休閑研究特殊貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”。
多位嘉賓出席了開(kāi)幕式，并在會(huì)上作了熱情洋溢的發(fā)言。他們對(duì)中國(guó)休閑研究的十年成績(jī)予以首肯和鼓勵(lì)。
獲獎(jiǎng)?wù)吆嫌?nbsp;
回望：十年路不彷徨
中國(guó)休閑哲學(xué)專業(yè)委員會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)寧澤群總結(jié)了十屆學(xué)術(shù)年會(huì)的工作，他指出：首屆學(xué)術(shù)年會(huì)發(fā)起于2002年，2003年由于“非典”而停辦。過(guò)去的十年，中國(guó)休閑研究堅(jiān)持“關(guān)注國(guó)計(jì)民生中的休閑，關(guān)注休閑中的人文關(guān)懷，關(guān)注休閑中的文化取向，關(guān)注文化中的休閑現(xiàn)象”；堅(jiān)持“為學(xué)術(shù)問(wèn)路，為民生祈福，為社會(huì)擔(dān)道義，為大眾啟心智”。“年會(huì)”已成為中國(guó)休閑研究相互交流的重要平臺(tái)，成為理論聯(lián)系實(shí)際的“檢閱臺(tái)”。過(guò)去的十年，每屆年會(huì)都堅(jiān)持從多學(xué)科視角探究休閑的理論與實(shí)踐問(wèn)題，至今有數(shù)百名學(xué)者參加了學(xué)術(shù)討論、發(fā)表了學(xué)術(shù)成果，許多人才脫穎而出。
中國(guó)藝術(shù)研究院休閑文化研究中心主任馬惠娣表示，十年磨一劍，大家有責(zé)任、有必要回望過(guò)去走過(guò)的路，一方面是“省切”，另一方面是“深究”，希冀中國(guó)休閑研究之路在未來(lái)視野更寬廣、思想更活躍、成果更豐碩。尤其老一輩大師留下了許多值得我們永遠(yuǎn)繼承的學(xué)術(shù)思想、治學(xué)方法、科學(xué)態(tài)度、人文情懷，以及深入實(shí)際、深入調(diào)查研究的學(xué)問(wèn)風(fēng)格，將引領(lǐng)我們繼續(xù)去完成他們所開(kāi)拓的學(xué)科與事業(yè)。
使命: 重塑傳統(tǒng)休閑文化價(jià)值
中國(guó)曾創(chuàng)造了歷史上的休閑文化高峰，其中，有些休閑理論至今發(fā)人深省，某些代表性休閑項(xiàng)目甚至達(dá)到了“極致”，我們古人很會(huì)“玩兒”、很會(huì)“享受”。
河南大學(xué)歷史文化學(xué)院張野發(fā)現(xiàn)，先秦儒家主張適度的休閑，提倡在休閑中慎思其他有關(guān)行為，其休閑觀可以概括為“慎閑觀”。早在中國(guó)文化的發(fā)生期即先秦時(shí)期，休閑活動(dòng)就已經(jīng)發(fā)生，一些政治家和思想家還針對(duì)休閑行為表達(dá)了自己的理解和感悟。浙江臺(tái)州道德文化研究會(huì)舒建盈也表示，在《老子》等經(jīng)典里可以發(fā)現(xiàn)，古人倡導(dǎo)簡(jiǎn)單、返璞歸真的生活，倡導(dǎo)從忙碌奔波于身外之物轉(zhuǎn)向以修身內(nèi)求為主的生活方式，現(xiàn)在看來(lái)仍極具智慧。
“但這只能代表過(guò)去，現(xiàn)階段的中國(guó)國(guó)民休閑水平并不高，整體處于初級(jí)階段。怎么讓多數(shù)人懂得休閑，做到健康、文明、快樂(lè)休閑，進(jìn)而把休閑上升為文化、提升為文明，迫切需要‘補(bǔ)課’。”中國(guó)旅游報(bào)社總編輯高舜禮說(shuō)，對(duì)于休閑研究界來(lái)說(shuō)，承擔(dān)這項(xiàng)工作具有優(yōu)勢(shì)，可以為“培養(yǎng)國(guó)民休閑意識(shí)”做出貢獻(xiàn)。他認(rèn)為，國(guó)民休閑的健康發(fā)展，離不開(kāi)符合中國(guó)國(guó)情的專業(yè)理論和研究的支撐，包括國(guó)際研究成果的中國(guó)化，中國(guó)區(qū)域休閑案例的剖析，中國(guó)休閑服務(wù)的標(biāo)準(zhǔn)體系，中國(guó)休閑文化特色等。
以2013年2月《國(guó)民旅游休閑綱要(2013－2020)》印發(fā)為標(biāo)志，中國(guó)開(kāi)始邁入以國(guó)家為主導(dǎo)的國(guó)民休閑時(shí)代。曾參與《綱要》推動(dòng)工作的高舜禮認(rèn)為，國(guó)民休閑是一個(gè)復(fù)雜而龐大的社會(huì)系統(tǒng)工程，提升全體國(guó)民或絕大多數(shù)人的休閑水平是個(gè)漫長(zhǎng)過(guò)程，面對(duì)中國(guó)休閑發(fā)展的這一形勢(shì)，對(duì)于休閑研究界來(lái)說(shuō)，承擔(dān)著責(zé)任和使命。
擔(dān)當(dāng): 抱樸守拙，不拘一格
理論指導(dǎo)實(shí)踐。年會(huì)上，專家們不僅從多個(gè)學(xué)科出發(fā)研討休閑理論，更以時(shí)間跨度和空間對(duì)比研究休閑現(xiàn)象，以期為休閑事業(yè)的發(fā)展提供決策參考。
有閑是休閑的前提。北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院旅游科學(xué)研究所原所長(zhǎng)王興斌從中國(guó)休假制度的建立與演變說(shuō)起、分析了現(xiàn)行國(guó)民休假制度的利與弊，并提出了完善國(guó)民休假制度建議。他說(shuō)，科學(xué)的休閑制度是培育文明休閑意識(shí)、建立健康休閑方式、營(yíng)造良好休閑環(huán)境的關(guān)鍵。
休閑不僅需要時(shí)間，還需要空間，對(duì)休閑公共服務(wù)的研究一直是休閑學(xué)界關(guān)注的熱點(diǎn)。河南大學(xué)白蕎貞通過(guò)對(duì)我國(guó)31個(gè)省份基本公共休閑服務(wù)相關(guān)項(xiàng)目的考察發(fā)現(xiàn)，近年來(lái)，我國(guó)基本公共休閑服務(wù)總體水平呈現(xiàn)不斷上升趨勢(shì)。其中，東部地區(qū)總體公共休閑服務(wù)水平最高、中部次之、西部地區(qū)最低，然而西部地區(qū)對(duì)全國(guó)公共休閑服務(wù)總體水平的持續(xù)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)最大。
不少學(xué)者還通過(guò)個(gè)案研究提供具體參考。中國(guó)休閑文化研究中心主任馬惠娣以北京宣武公園為調(diào)查對(duì)象，并做了翔實(shí)的數(shù)據(jù)分析，數(shù)據(jù)顯示，公園正在成為現(xiàn)代城市公共服務(wù)和文化生活的重要場(chǎng)所，它在滿足人的心理需求、精神需求、審美需求、健康需求，以及社交需求等方面發(fā)揮著不可替代的作用。
休閑活動(dòng)形式多樣，其中，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展也豐富著休閑生活的內(nèi)容。科學(xué)普及出版社社長(zhǎng)蘇青認(rèn)為，隨著人民的物質(zhì)生活日益富足，廣大人民群眾建立科學(xué)、健康、文明的生活方式的愿望也日益普遍。而科學(xué)走向公眾，休閑生活是一個(gè)廣闊的舞臺(tái)。他舉例說(shuō)，高科技創(chuàng)造的電子產(chǎn)品、多媒體形式、通訊手段等既縮短了人與社會(huì)的距離，也縮短了國(guó)與國(guó)之間的文化距離。于是，一夜之間，“鳥(niǎo)叔”、“蘇珊大媽”便被全世界人知曉，并很快影響我們的休閑生活方式。
沉思：學(xué)而不思則罔
孔老夫子云：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，只有踐行“博學(xué)、審問(wèn)、慎思、明辨、篤行”五者，才能體現(xiàn)一個(gè)學(xué)者的社會(huì)擔(dān)當(dāng)。
中國(guó)社會(huì)科學(xué)院劉方喜教授從戰(zhàn)略學(xué)角度考察了休閑問(wèn)題，他認(rèn)為：休閑是一種文化，休閑在人的社會(huì)生活中地位的普遍提高，是當(dāng)代社會(huì)轉(zhuǎn)型的一個(gè)重要標(biāo)志。毋庸置疑，普遍豐裕與普遍有閑也是這個(gè)時(shí)代的重要特點(diǎn)。但是，另一方面，我們又必須充分注意到問(wèn)題的復(fù)雜性：今天，物質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)達(dá)程度，已經(jīng)足以使人稍微“閑”下來(lái)一點(diǎn)了，然而，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的邏輯從本性來(lái)說(shuō)卻竭力阻止人“閑”下來(lái)，這種競(jìng)爭(zhēng)邏輯，不僅支配者經(jīng)濟(jì)社會(huì)活動(dòng)，其實(shí)，也支配著人的消費(fèi)休閑活動(dòng)——每逢黃金周，從媒體上看到各大旅游景點(diǎn)擁擠不堪人群的畫(huà)面，我就在想：人們是在“休閑”嗎？市場(chǎng)化時(shí)代是一種過(guò)度匆忙的時(shí)代，人們很難真正“閑”下來(lái)——而我強(qiáng)調(diào)的是：這并不僅僅決定于我們每個(gè)人的心態(tài)，“閑”不下來(lái)，與“市場(chǎng)”這種制度設(shè)計(jì)等密切相關(guān)。
來(lái)自清華大學(xué)的盧風(fēng)教授，與劉教授的思想有異曲同工之妙，他認(rèn)為：當(dāng)代中國(guó)人，特別是各行各業(yè)的精英們，太忙了。他們忙著創(chuàng)新，創(chuàng)造工作業(yè)績(jī)，追求卓越，追求金錢、權(quán)力、名譽(yù)、地位等。凡可稱得上精英的人們，都極為重視效率�，F(xiàn)代文明激勵(lì)人們?cè)谠撝愕姆矫娌恢�，在不該知足的方面知足。于是，現(xiàn)代人以科技創(chuàng)新和工業(yè)發(fā)展的方式追求無(wú)限和卓越，無(wú)止境地進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新、營(yíng)銷創(chuàng)新，無(wú)休止地追求物質(zhì)財(cái)富，無(wú)休止地“改善”物質(zhì)生活條件，但不再追求極高境界和人生智慧了。這不僅僭越了人的本分，而且完全弄錯(cuò)了追求無(wú)限和卓越的方向。
北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院王興斌教授則對(duì)我國(guó)休假制度設(shè)計(jì)作出了反思，他認(rèn)為，當(dāng)前，“黃金周”式的假日經(jīng)濟(jì)是以資源與環(huán)境的高消耗、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的高成本、休閑服產(chǎn)品的高價(jià)格、低質(zhì)量為代價(jià)的一種不協(xié)調(diào)、不平衡、不可持續(xù)的增長(zhǎng)模式。這種方式是用行政手段制造全年幾次旅游消費(fèi)高潮，實(shí)質(zhì)上是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)方式的遺習(xí)。
這些角度的思考，的確提出了許多令人深思的問(wèn)題，表達(dá)了學(xué)者們的學(xué)術(shù)良知和社會(huì)道義。在這個(gè)浮躁的社會(huì)氛圍下，這種品質(zhì)難能可貴！
憧憬: 與未來(lái)分享
十年，中國(guó)休閑學(xué)研究一路走來(lái)，其發(fā)展與變化，馬惠娣歷歷在目。馬惠娣回憶說(shuō)，自1995年中國(guó)政府實(shí)行每周五天工作制起，休閑問(wèn)題便作為一個(gè)新的社會(huì)文化問(wèn)題引起了學(xué)界的關(guān)注。同年7月于光遠(yuǎn)先生在北京成立了中國(guó)第一個(gè)休閑文化研究小組，開(kāi)啟了有組織、有計(jì)劃的研究工作。自2002年開(kāi)始以“中國(guó)休閑與社會(huì)進(jìn)步”為標(biāo)識(shí)的學(xué)術(shù)年會(huì)，堅(jiān)持從多學(xué)科視角探究休閑的理論與實(shí)踐問(wèn)題，至今有數(shù)百名學(xué)者參加，許多人才脫穎而出，一個(gè)以于光遠(yuǎn)、成思危、龔育之為學(xué)術(shù)旗幟的學(xué)科共同體正在形成中。為此，此次大會(huì)還安排了專題報(bào)告，回顧了剛剛謝世不久的于光遠(yuǎn)先生為締造中國(guó)休閑學(xué)研究所作出的貢獻(xiàn)。馬惠娣表示，于光遠(yuǎn)先生學(xué)術(shù)情懷與社會(huì)情懷并重的人格，以及認(rèn)知世界的重要方法，是留給我們寶貴的思想遺產(chǎn)，必將鞭策后學(xué)們?cè)谖磥?lái)的奮進(jìn)與努力。
回顧是為了迎接更好的發(fā)展。年會(huì)上，有專家展望了中國(guó)休閑事業(yè)的未來(lái)。廣東財(cái)經(jīng)大學(xué)秦學(xué)說(shuō)，改革開(kāi)放后，我國(guó)的休閑文化發(fā)展經(jīng)歷了覺(jué)醒與萌芽、快速成長(zhǎng)與多樣化發(fā)展、多元化與良莠并存、理性回歸與和諧發(fā)展的變化。新世紀(jì)以來(lái)，休閑文化回歸健康理性、科學(xué)文明。國(guó)民開(kāi)始追求勞逸結(jié)合、閑暇自由、幸福快樂(lè)的新生活。
山東大學(xué)威海分校教授吳文新預(yù)計(jì)，到2030年，中國(guó)將實(shí)現(xiàn)“共享休閑社會(huì)”。休閑的重要地位將凸顯，中國(guó)構(gòu)建資源節(jié)約型社會(huì)和環(huán)境友好型社會(huì)的努力將推動(dòng)生態(tài)休閑的發(fā)展，使休閑成為綠色中國(guó)的重要支撐。他認(rèn)為，全民共享休閑是達(dá)到全民共享財(cái)富和文明的最佳途徑之一，國(guó)家應(yīng)該在共同富裕和共享休閑的大背景下，制定和實(shí)施國(guó)民休閑戰(zhàn)略綱要，以推進(jìn)休閑自身及社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，進(jìn)而形成全民共同富裕、共享休閑的社會(huì)發(fā)展機(jī)制。
囑托：博觀約取，厚積薄發(fā)
在過(guò)去的十年，中國(guó)休閑研究始終在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和前賢的關(guān)注與指導(dǎo)下一路前行。中國(guó)藝術(shù)研究院院長(zhǎng)王文章十年如一日，鼎力支持與扶植。他在給大會(huì)的致辭中說(shuō)：“現(xiàn)在，中國(guó)社會(huì)文化建設(shè)已進(jìn)入一個(gè)繁榮期，休閑生活的確在其中扮演一個(gè)重要角色。什么樣的休閑生活、休閑行為、休閑理念、休閑趨向是值得倡導(dǎo)的？什么樣的政策和法規(guī)可以提升和保障國(guó)民休閑生活質(zhì)量？這些問(wèn)題都需要學(xué)者們的嚴(yán)謹(jǐn)論證和理論探索�！�
中國(guó)科協(xié)副主席、休閑哲學(xué)專業(yè)委員會(huì)主任馮長(zhǎng)根表示，休閑是當(dāng)今社會(huì)一個(gè)重要的現(xiàn)象，既是一個(gè)理論問(wèn)題，也是一個(gè)生活實(shí)踐問(wèn)題；既是個(gè)體問(wèn)題，也是社會(huì)問(wèn)題；既是家庭問(wèn)題，也是學(xué)校教育問(wèn)題；既是輿論導(dǎo)向問(wèn)題，也是政策規(guī)范問(wèn)題。他表示，這些關(guān)系中有大量的科研課題要做，有大量的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題需要論證。
中國(guó)自然辯證法研究會(huì)的致辭說(shuō)：休閑研究是于光遠(yuǎn)先生留下的思想遺產(chǎn)和認(rèn)知世界的重要方法。尤其當(dāng)今社會(huì)，科技與經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，提出了許多哲學(xué)問(wèn)題，那么如何從休閑哲學(xué)的視角研究它們，會(huì)有很深?yuàn)W的歷史邏輯、理論邏輯，以及生活邏輯。愿這支隊(duì)伍中的所有學(xué)者，在未來(lái)的研究中取得更多的理論成果，以盡早形成休閑研究的中國(guó)學(xué)派。
合作：志同道合，能引同類
與以往不同的是，年會(huì)專門設(shè)立了以英語(yǔ)為工作語(yǔ)言的專場(chǎng)討論，與中國(guó)學(xué)界交流多年的美國(guó)、加拿大、卡塔爾等國(guó)的學(xué)者、專家共同發(fā)起了合作項(xiàng)目。一份由中國(guó)和美國(guó)學(xué)者合作擬定的關(guān)于“制約休閑發(fā)展20個(gè)問(wèn)題”的問(wèn)卷調(diào)查引起了全體與會(huì)代表的興趣。這20個(gè)問(wèn)題分別是：管理和領(lǐng)導(dǎo)；需求和動(dòng)機(jī)；障礙與約束談判；休閑和參與強(qiáng)度，休閑深度；非常態(tài)休閑；性別和休閑；性取向和休閑；青少年和休閑；家庭休閑；休閑和老齡化；殘障人士；民族、種族、遷移和原住民；社區(qū)和社會(huì)資本；技術(shù)進(jìn)步；健康和閑暇時(shí)間的體育活動(dòng)；休閑與幸福、生活滿意度；場(chǎng)所依賴；國(guó)家政策與規(guī)劃；營(yíng)銷和贊助；時(shí)間運(yùn)用。
各位代表分別填答了問(wèn)卷，并發(fā)表了各自的見(jiàn)解。排在前五位的問(wèn)題是：閑暇時(shí)間利用、假日制度設(shè)計(jì)、家庭休閑、老年人休閑、青少年休閑，大家認(rèn)為這些是最值得優(yōu)先考慮的問(wèn)題。
大家還就中外學(xué)術(shù)著作中的研究空白進(jìn)行了討論，并形成了研究?jī)?yōu)先順序，倡議建立中外大學(xué)之間的聯(lián)系和伙伴關(guān)系。
會(huì)后，與會(huì)代表與嘉賓參與了田野工作調(diào)查，對(duì)北京懷柔區(qū)境內(nèi)的部分企業(yè)進(jìn)行了調(diào)研，并與當(dāng)?shù)仄髽I(yè)座談，了解了休閑產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀與問(wèn)題，代表們坦誠(chéng)地提出了很多有益的意見(jiàn)和建議。
會(huì)上，還部署了2014年7月在日本橫濱召開(kāi)的第18屆國(guó)際社會(huì)學(xué)大會(huì)的有關(guān)事宜，鼓勵(lì)中國(guó)學(xué)者踴躍參與。
北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院承辦了此次會(huì)議，會(huì)風(fēng)簡(jiǎn)約、簡(jiǎn)樸，會(huì)議內(nèi)容卻豐富多彩，倍受代表們的好評(píng)。
全體代表合影
