于光遠(yuǎn)的代表在休閑哲學(xué)專(zhuān)業(yè)工作委員會(huì)上的發(fā)言
胡冀燕
于光遠(yuǎn)先生因?yàn)樯眢w的原因無(wú)法出席今天的會(huì)議，委派我來(lái)參加。
今天是休閑哲學(xué)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)換屆的會(huì)議，于光遠(yuǎn)先生得知他所開(kāi)創(chuàng)的休閑學(xué)有了新的學(xué)科帶頭人，非常高興。所以，首先我代表于老向馮長(zhǎng)根同志當(dāng)選第二屆休閑哲學(xué)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)主任表示祝賀！
會(huì)議安排我發(fā)言，我想簡(jiǎn)要地介紹一下于老對(duì)我國(guó)休閑學(xué)科建立和研究所作的貢獻(xiàn)。
關(guān)于休閑學(xué)和休閑研究，可以說(shuō)于老是“提得早、提得高、積極推動(dòng)、始終關(guān)注”。
“提得早”：上世紀(jì)八十年代中期，也就是我國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放后不久，于老就把要注重研究人們的“生活方式”和“價(jià)值觀”問(wèn)題提了出來(lái)，指出“現(xiàn)代人應(yīng)該具有很高的文化素質(zhì)。在現(xiàn)代人生活方式中，應(yīng)該具有多方面的文化要素�！�1983年他去西班牙馬德里參加第七屆“世界經(jīng)濟(jì)學(xué)家”大會(huì)期間，與西班牙交通旅游部長(zhǎng)的一次談話，啟發(fā)了他對(duì)旅游作為一種生活方式的研究，進(jìn)而從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度對(duì)旅游業(yè)進(jìn)行了研究。他提出：“旅游業(yè)是具有很高文化性的經(jīng)濟(jì)事業(yè)，也是具有很高經(jīng)濟(jì)性的文化事業(yè)�！本攀甏�，他開(kāi)始研究“玩學(xué)”，指出“玩是人生的根本需要之一，要玩得有文化；要有玩的文化；要研究玩的學(xué)術(shù)；要掌握玩的技術(shù)；要發(fā)展玩的藝術(shù)�！�2001年他以《吃喝玩——生活與經(jīng)濟(jì)》為書(shū)名，出版了一本文集，當(dāng)時(shí)引起很大反響。許多人不理解，一個(gè)大經(jīng)濟(jì)學(xué)家怎么不務(wù)正業(yè)，搞起吃喝玩。因?yàn)殚L(zhǎng)期以來(lái)在人們的觀念里，吃喝玩是資產(chǎn)階級(jí)生活方式。
“提得高”：上世紀(jì)九十年代中期于老就發(fā)表了《論普遍有閑的社會(huì)》的談話。從社會(huì)發(fā)展史的角度提出“爭(zhēng)取有閑是生產(chǎn)的根本目的之一。閑暇時(shí)間的長(zhǎng)短與人類(lèi)文明的發(fā)展史是同步的。從現(xiàn)在看將來(lái)，如果閑的時(shí)間能夠隨著生產(chǎn)力的發(fā)展進(jìn)一步增加，閑的地位還可以進(jìn)一步提高，這是未來(lái)社會(huì)高速發(fā)展的道路�！边M(jìn)而從社會(huì)主義生產(chǎn)目的的角度提出：“我們搞社會(huì)主義為的是什么？說(shuō)到底，還不是為了社會(huì)成員生活過(guò)得愉快。我們提倡艱苦奮斗，但苦不是目的，苦還是為了樂(lè)�，F(xiàn)實(shí)的、可以使人們快活的事，我們應(yīng)該給予高度重視，沒(méi)有理由忽視。休閑會(huì)使人們愉快，它就應(yīng)該在生活中占有應(yīng)有的地位。”他還從對(duì)勞動(dòng)者個(gè)人進(jìn)步角度論述休閑的意義，指出“休閑本身雖然是輕松的，但是各種休閑活動(dòng)對(duì)于個(gè)人知識(shí)的長(zhǎng)進(jìn)、素質(zhì)的提高也起著積極作用（當(dāng)然在這里有一個(gè)前提，就是要求有文化的休閑）�！碑�(dāng)然休閑業(yè)對(duì)于促進(jìn)消費(fèi)、拉動(dòng)內(nèi)需有很明顯的積極的作用，但作為經(jīng)濟(jì)學(xué)家的于老在這方面談得并不多。相反，他時(shí)常告誡的是“休閑業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中地位的提高，帶來(lái)了一個(gè)問(wèn)題，那就是有一些人只看到開(kāi)展休閑業(yè)帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)利益，而不研究休閑本身。比如說(shuō)，只講‘假日經(jīng)濟(jì)’，而不多講如何使人過(guò)好假日生活，而后者應(yīng)該是發(fā)展休閑產(chǎn)業(yè)的目的和基礎(chǔ)�！痹谖覈�(guó)休閑產(chǎn)業(yè)日益發(fā)展的今天，這種本末倒置的觀念和做法仍然是休閑業(yè)中存在的嚴(yán)重問(wèn)題。
“積極推動(dòng)”:于老不僅撰寫(xiě)文章、出版著作，從理論上積極研究探討休閑學(xué)，還身體力行，從組織上加以推動(dòng)。例如1995年他倡導(dǎo)建立了“六合休閑文化研究中心”，并親自制定了研究方針；1996年在他的倡議下，召開(kāi)了“首都理論界休閑文化學(xué)術(shù)研討會(huì)”；1998年他與龔育之成思危共同開(kāi)始主持“西方休閑研究譯叢”；2006年在于老的倡議下中國(guó)自然辯證法研究會(huì)決定成立休閑哲學(xué)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)。他先后完成了《休閑、游戲、麻將》、《于光遠(yuǎn)馬惠娣十年對(duì)話：休閑研究的十個(gè)基本問(wèn)題》等著述，還為每一屆休閑年會(huì)書(shū)寫(xiě)文章，多次出席休閑年會(huì),2009年親自參加了在北京召開(kāi)的國(guó)際休閑社會(huì)學(xué)中期會(huì)議。于老在休閑學(xué)的研究上身體力行，不僅從理論上推進(jìn)學(xué)科的發(fā)展，還積極從組織上促進(jìn)。
“始終關(guān)注”：2006年于老因患腦血栓住院，身體狀況已不允許他參加更多的會(huì)議和活動(dòng)，但他仍關(guān)注休閑研究的進(jìn)展，關(guān)心老百姓的休閑生活。每次馬惠娣到家里去給他匯報(bào)，他都認(rèn)真地聽(tīng)，并發(fā)表自己的意見(jiàn)提出些建議。有些會(huì)他不能親自出席，就委派我去，帶去他的書(shū)面發(fā)言，以表示對(duì)會(huì)議的支持，并讓我轉(zhuǎn)述會(huì)議上其他同志的發(fā)言。他還讓護(hù)工推著他到社區(qū)的公園、游樂(lè)場(chǎng)，去觀察市民的休閑生活，并與在那里打乒乓球的市民交談，了解他們的閑暇時(shí)間如何支配等等�？梢哉f(shuō)，休閑學(xué)是于老晚年從事學(xué)術(shù)研究所投入精力最多的一個(gè)學(xué)科。
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，老百姓的生活逐漸富裕起來(lái)，休閑時(shí)間也逐漸多了起來(lái)。休閑學(xué)這門(mén)學(xué)科也逐漸受到有關(guān)部門(mén)的重視。然而這門(mén)學(xué)科在我國(guó)還是非常年輕的學(xué)科，基礎(chǔ)還非常薄弱。在座的各位學(xué)者都是這門(mén)學(xué)科的開(kāi)拓者，任重道遠(yuǎn)。希望在馮長(zhǎng)根同志的帶領(lǐng)下能在學(xué)科建設(shè)和學(xué)術(shù)人才培養(yǎng)方面取得更大的進(jìn)步！
2013年5月4日
