德國(guó)后移民社會(huì)的職業(yè)融合
——2017“德國(guó)國(guó)際暑期學(xué)校”散記
馬惠娣
（2017年7月8日）
一、引言
人類社會(huì)的移民現(xiàn)象由來(lái)已久，但是，“移民社會(huì)”的概念恐怕不過(guò)是近幾十年科技騰飛、人口老齡化與少子化加速帶來(lái)的新的社會(huì)事物。而“后移民社會(huì)”可能專屬某些國(guó)家，比如德國(guó)。這個(gè)概念，也正是由他們提出。
歷史上，德國(guó)主要為日耳曼民族。納粹時(shí)期，希特勒認(rèn)為日耳曼人是最高等的人種，“如果發(fā)生種族混合，那意味著人類文化的毀滅”。那時(shí)，德國(guó)民族的單一性不言而喻。
德國(guó)作為“二戰(zhàn)”的戰(zhàn)敗國(guó)，后分為東、西兩德，即：東德和西德。不過(guò)憑借德國(guó)人強(qiáng)大的文化傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)，經(jīng)濟(jì)實(shí)力迅速崛起，移民社會(huì)逐漸形成。據(jù)德國(guó)相關(guān)學(xué)者研究認(rèn)為，現(xiàn)代德國(guó)的移民社會(huì)經(jīng)歷了三波（third wave），即：二十世紀(jì)六十年代的第一波移民潮，是伴隨著德國(guó)科技與經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)，成為世界第三大經(jīng)濟(jì)體；二十世紀(jì)八十年代末到九十年代初的第二波移民潮背景是東德與西德的統(tǒng)一，以及東歐社會(huì)主義國(guó)家的解體，致使大批難民涌入；近年來(lái)形成的第三波移民潮其原因是敘利亞、伊拉克、阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)造成大量難民，以及中東、北非難民或移民的大量涌入。
如今，德國(guó)已成為繼美國(guó)之后世界上第二大移民國(guó)家,移民人口占到全國(guó)總?cè)丝诘?/span>9%。移民社會(huì)的到來(lái)也讓德國(guó)成為了一個(gè)多民族并存的國(guó)家。
2015年6月20日，德國(guó)總統(tǒng)高克在紀(jì)念第一個(gè)“德國(guó)難民紀(jì)念日”上講話指出：二戰(zhàn)后一個(gè)“貧窮而破敗”的德國(guó)，都成功地讓百萬(wàn)難民融入到德國(guó)社會(huì)，“一個(gè)經(jīng)濟(jì)良好、政治穩(wěn)定的德國(guó)，有什么理由不在當(dāng)今（難民問題）挑戰(zhàn)中看到未來(lái)的機(jī)會(huì)呢？”“德國(guó)必須為難民做更多事”。
仁慈的總理默克爾稱，那些得到庇護(hù)的難民理應(yīng)感覺像在家一樣。“我們必須從（過(guò)去的）經(jīng)歷中吸取教訓(xùn)……而且從一開始就高度重視融入問題。”
而早在1987年，德國(guó)聯(lián)邦總理科爾在總結(jié)德國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的原因時(shí)，強(qiáng)調(diào)指出，“德國(guó)人的文化素質(zhì)”和“發(fā)達(dá)的職業(yè)教育”是經(jīng)濟(jì)復(fù)興的兩條重要原因。
正是在這個(gè)社會(huì)背景下，面對(duì)“后移民潮”時(shí)代的到來(lái)，“文化素質(zhì)”和“職業(yè)培訓(xùn)”作為傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)，再次被德國(guó)政府所關(guān)注。
由德國(guó)政府資助，德累斯頓工業(yè)大學(xué)人文與社會(huì)科學(xué)學(xué)院主辦的“后移民社會(huì)職業(yè)融合”國(guó)際暑期學(xué)校（第一期）就是在這個(gè)背景下應(yīng)運(yùn)而生。
二、驚喜：成為“國(guó)際暑期學(xué)校”學(xué)員
“國(guó)際暑期學(xué)校”的信息是3月20日由國(guó)際社會(huì)學(xué)協(xié)會(huì)的海蒂女士發(fā)過(guò)來(lái)的，標(biāo)明主題：“后移民社會(huì)的職業(yè)融合”（Vocational Integration in Post-Migrant Society）注明申請(qǐng)資格需具備博士或博士后學(xué)銜的研究者The group of participants will consist of researchers (on a doc and post-doc level) based in a variety of fields and from various different countries……我當(dāng)時(shí)正在幫朋友策劃“職業(yè)培訓(xùn)”的計(jì)劃書，看到此信息，讓我眼前一亮，不正可以借此機(jī)會(huì)向德國(guó)人學(xué)習(xí)嗎！可是一看申請(qǐng)條件，我便像泄了氣的皮球。我隨手寫了一郵件：“抱怨自己既沒有博士學(xué)位，也不在博士崗位上工作。不過(guò)我關(guān)注中國(guó)移民問題已有十年，并發(fā)表過(guò)幾篇文章和做了多個(gè)社會(huì)調(diào)查，并且在新近出版的英文書中有一章中的三節(jié)內(nèi)容再次論及了移民的勞作與生活的平衡問題。錯(cuò)過(guò)這樣的機(jī)會(huì)深表遺憾……”不想，評(píng)委會(huì)很快有了反饋，“你可以一試。”并說(shuō)明，完全是在同等條件下的評(píng)審，按要求提供“曾經(jīng)做的工作、正在做的工作、未來(lái)在此領(lǐng)域的規(guī)劃”等等材料。
我大概用了三天時(shí)間，完成了各種表格的填寫，并附上了所有“成果”（英文版）。同時(shí)說(shuō)明，“可以作為旁聽生，也不用暑期學(xué)校資助”等內(nèi)容給對(duì)方發(fā)了過(guò)去。
5月9日我收到了評(píng)委會(huì)的的郵件（如下片段）：
“Dear Ms. Huidi：Congratulations! We are pleased to inform you that you have been accepted as participant of the International Summer School “Vocational Integration in Post-Migrant Society” in Dresden, Germany, from July 3-7, 2017.
We evaluated the submissions according to overall excellence in academic research as well as the thematic fit between the applicant’s work and the overall topic of "vocational integration in post-migrant society". We decided that your work and field of interest fits well to the purpose of our Summer School.
Please note the following important information regarding further organizational arrangements. Please read the following completely and carefully so that you won’t miss any important information:…..”同時(shí)告知：學(xué)校擔(dān)負(fù)在學(xué)習(xí)期間的食宿費(fèi)用，報(bào)銷不超過(guò)600歐元的交通費(fèi)。
錄取為正式學(xué)員并獲得資助，這讓我十分驚喜——德國(guó)國(guó)際暑期學(xué)校未對(duì)年長(zhǎng)學(xué)者加以拒絕，嚴(yán)謹(jǐn)如儀的德國(guó)人不想放過(guò)任何一個(gè)“閃光點(diǎn)”。我也十分珍惜已年過(guò)花甲、直奔古稀之齡的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。
接下來(lái)，需要做各種準(zhǔn)備工作，其中一項(xiàng)是按照統(tǒng)一模式做一個(gè)“海報(bào)”，除了做自我介紹外，還回答學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)和希望獲得什么等問題。
我做了如下回答：我想知道：如何界定移民？什么是移民社會(huì)？后移民社會(huì)的特點(diǎn)是什么？后移民社會(huì)將對(duì)文化人類學(xué)產(chǎn)生哪些挑戰(zhàn)？移民社區(qū)文化如何創(chuàng)造？移民職業(yè)融合的途徑、語(yǔ)言、課本、老師、資金如何解決？作為一個(gè)移民社會(huì)，中國(guó)和德國(guó)之間的區(qū)別等等問題。
為了便于交流，我也準(zhǔn)備了“中國(guó)移民社會(huì)概覽”的PPT，介紹了我的研究對(duì)象、研究方法、案例樣本及數(shù)據(jù)、發(fā)現(xiàn)的問題與結(jié)論，也說(shuō)明了中國(guó)移民社會(huì)對(duì)象研究的特殊性。臨行前向我的同事劉軍寧教授、中山大學(xué)王寧教授請(qǐng)教了相關(guān)問題，得到了他們的指點(diǎn)。也介紹了移民現(xiàn)象正引起中國(guó)學(xué)界的關(guān)注，在中山大學(xué)、山東大學(xué)、河海大學(xué)等還設(shè)有移民問題研究機(jī)構(gòu)；2017年6月17-18日中國(guó)社會(huì)學(xué)會(huì)移民社會(huì)學(xué)研究委員會(huì)正式成立，并召開了首屆學(xué)術(shù)研討會(huì)。還查閱了相關(guān)資料，內(nèi)容還挺豐富。
三、國(guó)際暑期學(xué)校開學(xué)了
暑期學(xué)校于2017年7月3日上午九點(diǎn)半在德累斯頓市“德意志衛(wèi)生博物館”正式開學(xué)。
1、開幕式：德累斯頓工業(yè)學(xué)院人文社會(huì)科學(xué)院院長(zhǎng)方克教授和副院長(zhǎng)薩若兩位教授代表致辭�？屏_琳娜博士介紹了整個(gè)暑期學(xué)校的日程和活動(dòng)安排。開幕式熱誠(chéng)、輕松、溫暖、簡(jiǎn)潔、樸素。方克教授最后留下的一句話印象深刻：Be productive; but don’t forget to have fun.（富有成效，別忘了有趣和開心！）
薩若教授在致辭中特別介紹了暑期學(xué)校的背景。她說(shuō)：“德國(guó)是一個(gè)移民國(guó)家，對(duì)于整個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)最大的工作和最大的壓力是促進(jìn)不同背景的人、族群、性別、宗教信仰、年齡等等方面的融合。所以，此次的暑期學(xué)校聚焦于“后移民社會(huì)”的問題。比如各種沖突、身份認(rèn)同正挑戰(zhàn)著我們，因此，全社會(huì)面臨著移民政策的變革問題。暑期學(xué)校安排了九個(gè)公共演講、五個(gè)專題討論、四個(gè)項(xiàng)目設(shè)計(jì)作業(yè)課。介紹和討論勞動(dòng)力市場(chǎng)、勞動(dòng)力的技能培訓(xùn)，以及人口過(guò)度的現(xiàn)狀。融合職業(yè)培訓(xùn)有可能對(duì)未來(lái)產(chǎn)生潛在的影響，有效地培訓(xùn)可以有效地發(fā)展勞動(dòng)力市場(chǎng)，以適應(yīng)族群、年齡多樣性時(shí)代的到來(lái)。”
開幕式院長(zhǎng)致辭
國(guó)際暑期學(xué)校共錄取20位正式學(xué)員，分別來(lái)自中國(guó)、越南、巴西、俄羅斯、伊朗、烏干達(dá)、科索沃、岡比亞、哈薩克斯坦、英國(guó)、南非、坦桑尼亞、約旦、瑞士、奧地利、美國(guó)等十八個(gè)國(guó)家。大約10余名德累斯頓工業(yè)大學(xué)人文學(xué)院的青年教師和在讀博士一同參與并分享暑期學(xué)校。
20位學(xué)員都在貼有自己的“海報(bào)板”前做了自我介紹。一些學(xué)員曾在或正在德國(guó)留學(xué)；所有的學(xué)員都有“移民社會(huì)”的研究背景、參與過(guò)移民群體的自愿組織服務(wù)與志愿者活動(dòng)；學(xué)科背景主要在人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域。年輕博士們有著極好的語(yǔ)言交流能力，并且是德語(yǔ)和英語(yǔ)雙料。
從所有學(xué)員的膚色、年齡、性別等方面看，體現(xiàn)了國(guó)際暑期學(xué)校：尊重、多元、平等、互敬、包容的宗旨。
介紹學(xué)員的海報(bào)版
2、學(xué)習(xí)共安排了八個(gè)公共演講、五個(gè)專題討論、四個(gè)項(xiàng)目設(shè)計(jì)作業(yè)課，顯然都經(jīng)過(guò)組織者精心安排——知識(shí)結(jié)構(gòu)的整體性、系統(tǒng)性、層次性、通用性、前瞻性，以及理論與實(shí)踐方法都做了充分的考慮。尤其注重學(xué)員們參與性與老師的互動(dòng)性。每一場(chǎng)演講和講座都留下三分之一的時(shí)間供學(xué)員提問、質(zhì)疑、討論。所有學(xué)員都受益匪淺。
上課的鈴聲，各種傳統(tǒng)家什在許多領(lǐng)域被保留。
1）、九個(gè)公共演講
第一場(chǎng)由桑德拉•寶林格爾教授主講，題目：“后移民社會(huì)語(yǔ)境下的職業(yè)教育和勞動(dòng)力市場(chǎng)融合”。她指出： 2015年，大約有一百萬(wàn)多名尋求庇護(hù)者進(jìn)入歐盟，其中大多數(shù)為35歲以下的男性。雖然移民的范圍和地域有所不同，但移民已成為日常生活的一部分，許多歐洲會(huì)員國(guó)正在修改公共結(jié)構(gòu)、機(jī)構(gòu)和政治文化，以應(yīng)付移民現(xiàn)實(shí)。雖然人們普遍認(rèn)為，勞動(dòng)力市場(chǎng)參與和教育制度是成功融入東道國(guó)社會(huì)的關(guān)鍵，但對(duì)那些將被給予難民或類似地位的移民，對(duì)于他們的實(shí)際勞動(dòng)能力和技能卻知之甚少。在此背景下，寶林格爾教授的演講著重三個(gè)目標(biāo)：第一， 2014年后移民、難民和尋求庇護(hù)者狀況概述，包括介紹對(duì)他們的技能和資格水平進(jìn)行審查的現(xiàn)有數(shù)據(jù)。其次，職業(yè)教育和培訓(xùn)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。第三，從勞工職業(yè)教育和培訓(xùn)中獲得的政策和措施的最佳做法和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)。通過(guò)這些內(nèi)容了解了現(xiàn)代德國(guó)移民社會(huì)形成的簡(jiǎn)史；目前移民的現(xiàn)狀；勞動(dòng)力市場(chǎng)的現(xiàn)狀；移民的工作在哪里；社會(huì)支持條件系統(tǒng)；平等與培訓(xùn)問題等等。
在討論環(huán)節(jié)，我提出兩個(gè)問題：一是勞動(dòng)力市場(chǎng)如何解決就業(yè)歧視問題？二是德國(guó)作為一個(gè)移民社會(huì)形成較早的國(guó)家，如何改善移民階層的固化問題？
第二場(chǎng)報(bào)告由奧地利大學(xué)跨文化研究中心米查•弗洛鮑徹博士主講，題目：“語(yǔ)言學(xué)視角的勞工教育與融合”。弗洛鮑徹博士首先提出“語(yǔ)言是整合的關(guān)鍵”這句話，認(rèn)為它在置換到歐洲各種背景下，從教育計(jì)劃或移民政策的專業(yè)操作上無(wú)不離開語(yǔ)言的重要意義。她引用福柯的話：一定的語(yǔ)言習(xí)得（即占主導(dǎo)地位的當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言）導(dǎo)致的“一體化”。換句話說(shuō)，從目前的狀況看。無(wú)論是政治左派還是右派，似乎對(duì)取得當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言必要性達(dá)成了一致意見。因而，“語(yǔ)言”和“一體化”成為融合的基礎(chǔ)，這是一個(gè)微妙的變化。因此，她試圖將話語(yǔ)從批評(píng)語(yǔ)言學(xué)的角度，借鑒瑞士公共就業(yè)服務(wù)和鑒別資源分布的研究數(shù)據(jù)，從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來(lái)討論這一話題，認(rèn)為語(yǔ)言的焦點(diǎn)應(yīng)該被理解為嵌入在更大的社會(huì)體系中，這樣就提出了不平等和差異等問題。她從人種學(xué)設(shè)問大家，“我們觀察到了什么？它們告訴了我們什么。不過(guò)，現(xiàn)實(shí)的情況是，個(gè)人發(fā)展戰(zhàn)略往往把語(yǔ)言放在重要位置。的確，有語(yǔ)言能力的人就能找到工作，就可以考慮個(gè)人價(jià)值和競(jìng)爭(zhēng)能力。經(jīng)濟(jì)利益比社會(huì)關(guān)懷更重要。她做了這樣的質(zhì)疑結(jié)論。
我提出三個(gè)問題：一、強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的統(tǒng)一性是否有悖于聯(lián)合國(guó)關(guān)于保護(hù)語(yǔ)言多樣性的原則？二、如果拒絕學(xué)習(xí)語(yǔ)言而找不到工作是否也意味著一種歧視？三、可否舉一個(gè)案例——為了保護(hù)自己民族的語(yǔ)言而不選擇學(xué)習(xí)其他語(yǔ)言的人？米查是韓國(guó)人與瑞士人的混血，面孔更像亞洲人，我便與她有心理上的近距離。私下里，我建議歐洲的語(yǔ)言一體化培訓(xùn)可改為“職業(yè)語(yǔ)言培訓(xùn)”。
提問、答疑、討論
第三個(gè)演講者是克里斯蒂娜•艾芙琳教授，主題：“職業(yè)整合與不同職業(yè)相關(guān)語(yǔ)域的控制：語(yǔ)言的得體性、效率與社會(huì)整合”。她認(rèn)為，與不同職業(yè)相關(guān)語(yǔ)域的學(xué)習(xí)，其關(guān)鍵在于得體性、效率與社會(huì)整合。那么，語(yǔ)言、職業(yè)參與應(yīng)當(dāng)是兩者兼而有之。如果兩者兼?zhèn)洌赫Z(yǔ)言和職業(yè)學(xué)習(xí)之間的相互關(guān)系和走向社會(huì)整合的關(guān)系是什么？學(xué)習(xí)語(yǔ)言的意義在哪？她指出：教育/復(fù)合型語(yǔ)言、專業(yè)語(yǔ)言和特殊用途語(yǔ)言將被突出。長(zhǎng)期以來(lái)，語(yǔ)言學(xué)家高估了語(yǔ)言對(duì)職業(yè)行動(dòng)的特殊目的的作用，但現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)職業(yè)語(yǔ)言的作用是一種現(xiàn)實(shí)。那么，如何和何時(shí)可以進(jìn)行相關(guān)職業(yè)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)。在這里，特別是教學(xué)模式的概念（內(nèi)容和語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)）和它的變化還有待討論，即：語(yǔ)言學(xué)習(xí)觀念、整合語(yǔ)言和技術(shù)/職業(yè)學(xué)習(xí)。
我在討論中說(shuō)，語(yǔ)言是人的存在的家，人先天地被語(yǔ)言所貫穿、所引導(dǎo)，形成了思維和生活的一部分。比如，我的英語(yǔ)不好，就是因?yàn)橹形呐c英文不僅是不同的兩個(gè)發(fā)音語(yǔ)系，而且也控制著我的思維方式，并且我沒有系統(tǒng)的語(yǔ)言訓(xùn)練，表達(dá)起來(lái)就不流暢、不完整，缺少了辯論的能力。不過(guò)現(xiàn)代技術(shù)有可能幫助人類改善這一交流困境。學(xué)習(xí)語(yǔ)言的意義也許需要被重新評(píng)估。
第四個(gè)演講者安東尼婭•庫(kù)普弗教授，主題：“轉(zhuǎn)型期的社會(huì)制度與勞動(dòng)力市場(chǎng)結(jié)構(gòu)”。她提供了一個(gè)分析勞動(dòng)力市場(chǎng)的方法，考慮到了權(quán)利關(guān)系和社會(huì)不平等�；谶@一視角，分析了勞動(dòng)力市場(chǎng)的分割狀況，如初級(jí)勞動(dòng)力市場(chǎng)主要是多數(shù)人和普遍的，全職的家庭維持收入與次要?jiǎng)趧?dòng)力市場(chǎng)主要是臨時(shí)、兼職、低工資的工作；二元分割，往往伴隨有性別隔離的勞動(dòng)力市場(chǎng)和區(qū)分工人和移民背景。對(duì)于職業(yè)一體化而言，其他社會(huì)機(jī)構(gòu)，如（職業(yè)）學(xué)校和教育、工會(huì)和雇主協(xié)會(huì)就很重要。當(dāng)前的社會(huì)變化，如在教育和有報(bào)酬工作中的第三產(chǎn)業(yè)化，新自由主義政策正在探討支持低工資的部門，以及生產(chǎn)和服務(wù)的全球化和人口老齡化對(duì)勞動(dòng)力市場(chǎng)結(jié)構(gòu)的影響。這個(gè)講座通過(guò)比較的方法描述了德國(guó)勞動(dòng)力市場(chǎng)的特殊性，因此，對(duì)了解德國(guó)移民社會(huì)的具體障礙和機(jī)會(huì)也將變得清晰起來(lái)。
第五個(gè)演講者是托拜厄斯博士，主題：“技術(shù)4.0究竟會(huì)加速一體化，還是阻礙一體化”。他以大量新鮮的數(shù)據(jù)展示了世界500強(qiáng)大公司的發(fā)展歷程，看到了人類技術(shù)的突飛猛進(jìn)，技術(shù)4.0正改變?nèi)说纳�、工作與社會(huì)。在這樣的背景下，傳統(tǒng)的職業(yè)培訓(xùn)將面對(duì)許多新課題、新任務(wù)，那么，勞動(dòng)力市場(chǎng)比然面對(duì)更多的用人挑戰(zhàn)，但是也為創(chuàng)新能力強(qiáng)的人搭建了廣闊的舞臺(tái)。其中一組數(shù)據(jù)引起了我的興趣，從整個(gè)制造業(yè)的發(fā)展看，過(guò)去德國(guó)學(xué)徒占整個(gè)百分比的60%。這大概是德國(guó)為什么如此注重職業(yè)融合、職業(yè)培訓(xùn)的社會(huì)基礎(chǔ)。
技術(shù)4.0講座
在討論的環(huán)節(jié)，我提出了三個(gè)問題：一是發(fā)展技術(shù)是為了勞動(dòng)效率越來(lái)越高，還是讓人越來(lái)越忙？二是技術(shù)創(chuàng)新究竟會(huì)讓人的生活越來(lái)越容易，還是越來(lái)越不易？三是，技術(shù)創(chuàng)新的目的真的是讓人在成長(zhǎng)中能自由全面地發(fā)展嗎？他似乎沒有聽明白我的問題，我又重新組織了句子試圖讓他聽明白，甚至有其他學(xué)員用標(biāo)準(zhǔn)的英語(yǔ)重復(fù)我的問題。他還是懵懂。我說(shuō)，索性你看我寫在筆記本上的英文。他拿過(guò)我的課堂筆記本，然后回答我的問題。他說(shuō)，我是技術(shù)總監(jiān)，你的問題我沒有考慮過(guò)。我說(shuō)，沒有關(guān)系，因?yàn)槲覀兊膶I(yè)和知識(shí)背景不同。你所講的我也回答不上來(lái)。這就是人文文化和技術(shù)文化之間的鴻溝。
第六個(gè)演講者，�？�•格瑞思科教授，主題：“融合跨州工作和照料管理意味著什么？”他認(rèn)為，在過(guò)去的二十多年里，關(guān)于移民研究領(lǐng)域往往是從“民族主義方法論”到“跨國(guó)的方法論”。如果換個(gè)角度使用這些方法和概念研究社會(huì)概念，那么，作為一種社會(huì)結(jié)構(gòu)，可以為限制流動(dòng)體在政府監(jiān)管和組織日常的跨境流動(dòng)行為中保持必要的張力定義，也包括跨國(guó)流動(dòng)。整合的含義取決于所采取的觀點(diǎn)。通過(guò)案例的數(shù)據(jù)，可以看到這個(gè)證據(jù)的蛻變，如果把移民和文化空間隔離在“平行社會(huì)”在東道國(guó)境內(nèi)。但是，當(dāng)處于一種跨州流動(dòng)和照料安排的交叉點(diǎn)上，并生活在母國(guó)和東道國(guó)的網(wǎng)絡(luò)內(nèi)，那么所表現(xiàn)出了的證據(jù)就是整合。基于正在進(jìn)行的媒體化調(diào)查，部分移民家庭從親子關(guān)系的數(shù)據(jù)中顯示，并特別關(guān)注到了通信技術(shù)所扮演的角色。因此，他強(qiáng)調(diào)了“跨州工作”和“照顧安排”對(duì)融合所產(chǎn)生的作用。
第七個(gè)演講，亞力山大•凱姆尼茨教授，主題：“移民融合的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)：理論、實(shí)證與政策實(shí)踐”。本講座總結(jié)了一些關(guān)于移民勞動(dòng)力市場(chǎng)績(jī)效和對(duì)東道國(guó)經(jīng)濟(jì)的后果的開創(chuàng)性的調(diào)查結(jié)果。從理論和實(shí)證的角度關(guān)注移民的人力資本（從廣義上解釋）及其與東道國(guó)人口數(shù)量的相宜性�；谶@些見解，為政府制定移民融合政策和策略提供建議。
第八個(gè)演講者，如特•葉曼妮博士。主題：“德國(guó)勞動(dòng)力市場(chǎng)的種族歧視”。她介紹了德國(guó)勞動(dòng)力市場(chǎng)種族歧視的理論背景、課題設(shè)計(jì)和實(shí)地分析。印證了此前勞動(dòng)力市場(chǎng)對(duì)少數(shù)民族歧視的調(diào)查結(jié)論。但是，他們只提供了有限的觀點(diǎn)和對(duì)背后機(jī)制的洞察，并沒有說(shuō)明對(duì)不同的種族和宗教群體的歧視率變化的原因。早期的研究表明種族和宗教是重要的，但由于這些研究只有一個(gè)維度的設(shè)計(jì)，即移民對(duì)經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)率，而忽略了其他。因而，在引起歧視的過(guò)程中，使用交叉的方式在很大程度上仍是未知數(shù)。在一個(gè)多維的設(shè)計(jì)中，嵌入不同的民族和宗教組，這項(xiàng)研究的統(tǒng)計(jì)結(jié)果使我們能夠更好地分辨出歧視所在之處，分析圖表也顯示出宗教信仰、文化距離、語(yǔ)言距離、生產(chǎn)力相關(guān)的融合群體教育特征，以及集團(tuán)規(guī)模的相對(duì)重要性。她說(shuō)，他們發(fā)現(xiàn)了有力的證據(jù)，就業(yè)申請(qǐng)者往往不是因?yàn)榧寄芑蛲扑]信而遭拒絕，而是因?yàn)樗麄兊淖诮瘫尘埃热缒滤沽直尘啊?/span>
她在講演中對(duì)德國(guó)勞動(dòng)力市場(chǎng)歧視問題的批判，引起了來(lái)自不發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)員的熱議。認(rèn)為，德國(guó)在對(duì)待移民問題上已經(jīng)做得十分好了，如果仔細(xì)研究不發(fā)達(dá)國(guó)家的移民問題，存在是歧視問題要比德國(guó)嚴(yán)重得多。德國(guó)是一個(gè)反思和自省的民族，尤其拿起“解剖刀”“解剖”自己的勇氣在當(dāng)今世界上獨(dú)一無(wú)二，無(wú)論是面對(duì)歷史還是現(xiàn)實(shí)問題。
2）、專題講座
第一場(chǎng)專題講座是羅爾夫•科博教授，主題：“跨文化團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)力”�？撇┙淌陂_講的方式很有趣，首先他與一位志愿者表現(xiàn)了一段“情景劇”，只有肢體語(yǔ)言，而不開口。“情景劇”大約十分鐘，之后科博教授請(qǐng)每位學(xué)員談?dòng)^后對(duì)該“劇情”的理解。人說(shuō)“一千個(gè)人讀哈姆雷特，會(huì)有一千種理解”，這話運(yùn)用到這里也十分貼切。有人說(shuō)那個(gè)女人是在乞討，是呼喚女權(quán)主義；那個(gè)男人是個(gè)君主，是個(gè)暴君，是歧視；宗教儀式……大家理解的五花八門。
接著，科博教授引申出“跨文化團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)力”的問題來(lái)。他說(shuō)，跨文化是時(shí)代特征，領(lǐng)導(dǎo)與領(lǐng)導(dǎo)力面臨一個(gè)更大的挑戰(zhàn)。不同文化背景的人對(duì)事物有不同的理解，也有不同的訴求，所以一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者必須有全面理解與關(guān)照的能力，重要的一點(diǎn)體現(xiàn)在文化包容上，這樣才能使一個(gè)團(tuán)隊(duì)形成合力。因此，如何了解在同一個(gè)團(tuán)隊(duì)中，每一個(gè)個(gè)體的不同文化背景和價(jià)值觀念，并且理解、包容，依此關(guān)心每個(gè)人。當(dāng)然，我們也必須有各種假設(shè)和經(jīng)驗(yàn)積累。在這方面，德累斯頓的職業(yè)教育學(xué)院有著豐富的教學(xué)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
這個(gè)專題講座，引起了大家的興趣，意識(shí)到了領(lǐng)導(dǎo)和領(lǐng)導(dǎo)力的至關(guān)作用。我在與科博教授討論時(shí)說(shuō)，西方十分注重“官員職業(yè)培訓(xùn)”，將其生活的、政治的法律的和經(jīng)濟(jì)的各項(xiàng)條件都托付給受過(guò)專門訓(xùn)練的領(lǐng)導(dǎo)人，馬克斯•韋伯對(duì)此有過(guò)專門的論述。不過(guò)，在中國(guó)這方面似乎還做得不夠好，可否到中國(guó)去講學(xué)？他笑了。接著說(shuō)，可以申請(qǐng)一個(gè)項(xiàng)目，推進(jìn)這件事。
第二個(gè)專題講座，弗朗西斯卡•昆茨博士主講了“專題討論的方法問題”。他說(shuō)，暑期學(xué)校將安排五場(chǎng)“項(xiàng)目設(shè)計(jì)討論課”，這些方法都是值得考慮的。“項(xiàng)目設(shè)計(jì)討論課” 的目的是讓暑期學(xué)校的參與者有機(jī)會(huì)提出自己的研究項(xiàng)目和想法，并談?wù)摚A(yù)料）將遇到的挑戰(zhàn)和不確定性，發(fā)現(xiàn)潛在的或已經(jīng)存在的問題，以找到適當(dāng)?shù)慕鉀Q方案。
第三個(gè)專題講座，邁克爾•韋伯博士主講了“衡量對(duì)移民和融合影響的綜合指標(biāo)”。他在介紹這些測(cè)量指標(biāo)時(shí)說(shuō)，每個(gè)人都可以根據(jù)自己最熟悉、最常用的方法來(lái)實(shí)證測(cè)量特定事件的因果效應(yīng)，或政策干預(yù)的措施。比如，在醫(yī)學(xué)研究中，這種因果效應(yīng)將通過(guò)受控的實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)來(lái)確定。而在社會(huì)科學(xué)中，研究人員常常不得不依賴非實(shí)驗(yàn)性的數(shù)據(jù)，這些數(shù)據(jù)需要特定的方法來(lái)區(qū)分它們之間的相關(guān)性和實(shí)際的因果效應(yīng)。選擇最合適的方法取決于所面對(duì)的問題、體制背景和可用數(shù)據(jù)。
第四個(gè)專題講座者：納•克勞斯博士，主題：“勞動(dòng)力市場(chǎng)的融合問題”。他把關(guān)注的焦點(diǎn)放在了德國(guó)勞動(dòng)力市場(chǎng)雇傭關(guān)系面對(duì)的障礙和機(jī)遇問題。他認(rèn)為：在這些障礙中，應(yīng)借助經(jīng)驗(yàn)數(shù)據(jù)，探討各種形式的歧視——從結(jié)構(gòu)主義到種族主義歧視；而在機(jī)會(huì)中，在受過(guò)高等教育的特殊人才中被技術(shù)領(lǐng)域所發(fā)現(xiàn)。當(dāng)然，移民政策分析也很重要，因?yàn)椋梢愿鶕?jù)實(shí)際情況支持或收縮的勞動(dòng)力市場(chǎng)的一體化。
3、五場(chǎng)“項(xiàng)目設(shè)計(jì)課”
這五場(chǎng)“項(xiàng)目設(shè)計(jì)課”要求所有參與者按照“專題講座”提供的研究方法而進(jìn)行。有兩場(chǎng)是“一對(duì)一”地討論，而且要求更換三組，即與三個(gè)不同的人輪換進(jìn)行討論。主要是發(fā)現(xiàn)問題、找到創(chuàng)新研究領(lǐng)域，提出項(xiàng)目設(shè)計(jì)提案，同時(shí)也訓(xùn)練思維速度，并建立良好的運(yùn)作伙伴關(guān)系。每次都有時(shí)間規(guī)定。有點(diǎn)像“頭腦風(fēng)暴”。
另外兩場(chǎng)“項(xiàng)目設(shè)計(jì)課”要求每個(gè)小組形成初步“設(shè)計(jì)方案”，包括研究方法、路徑、解決問題的重點(diǎn)、經(jīng)費(fèi)來(lái)源、方案制定者的團(tuán)隊(duì)（姓名、知識(shí)背景、技能、經(jīng)驗(yàn)等等），并用專業(yè)模板制作出來(lái)。
最后一步，是完成項(xiàng)目“設(shè)計(jì)提案”概念描述，研究路線圖，征文信息，截止日期，項(xiàng)目建議，預(yù)期的成果等等。每個(gè)組需要用PPT完成，并由小組代表匯報(bào)“項(xiàng)目設(shè)計(jì)概要”，要求主題鮮明、方法運(yùn)用得當(dāng)、理論框架結(jié)構(gòu)合理、問題清晰、挑戰(zhàn)明確、材料充分、生動(dòng)形象。
同學(xué)們?cè)谧鲰?xiàng)目設(shè)計(jì)討論
四個(gè)組都派了代表介紹自己小組的“設(shè)計(jì)方案”，最終大家聚焦在四個(gè)選題上：“專業(yè)認(rèn)知過(guò)程中的知識(shí)和權(quán)力”、“通過(guò)跨文化訓(xùn)練設(shè)計(jì)在勞動(dòng)力市場(chǎng)建立平等的機(jī)會(huì)”、“工業(yè)4.0 與勞動(dòng)力市場(chǎng)融合”和“如何提升教師素養(yǎng)”。大家的討論都很認(rèn)真，尤其那些英語(yǔ)水高的年輕學(xué)者發(fā)揮了重要作用，他們聽、說(shuō)、讀、寫樣樣精通，每個(gè)小組都得益于他們，PPT也即時(shí)同步完成。不過(guò)所有學(xué)員的參與熱情十分高漲，各抒己見，當(dāng)然，最終需要形成統(tǒng)一的“綱領(lǐng)”。需要說(shuō)明的是，五場(chǎng)“設(shè)計(jì)方案”課都是在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成。
我在觀察中發(fā)現(xiàn)，大多學(xué)員都熟悉這套思維訓(xùn)練。而我此前卻從未見識(shí)過(guò)。后來(lái)了解到，在西方，包括曾經(jīng)被西方殖民過(guò)的國(guó)家，在教育體系中都有這樣的訓(xùn)練，而且從小學(xué)教育開始。同組的俄羅斯學(xué)員給我展示了一份2016年俄羅斯師范學(xué)院用過(guò)的一個(gè)培訓(xùn)教材，就有類似的訓(xùn)練內(nèi)容。
課業(yè)結(jié)束后，我與設(shè)計(jì)這次“課業(yè)模板”的弗朗西斯卡•昆茨博士做了一點(diǎn)交流。我說(shuō)你的設(shè)計(jì)不僅有趣，而且知識(shí)含量高、啟迪性強(qiáng)、促進(jìn)發(fā)散性思維、也教人學(xué)會(huì)團(tuán)隊(duì)合作，非常好！不過(guò)，我也不得不承認(rèn)這樣的訓(xùn)練對(duì)我來(lái)說(shuō)很新鮮，我從中學(xué)習(xí)很多。他說(shuō)，你已經(jīng)完成了那么多的項(xiàng)目設(shè)計(jì)，這個(gè)訓(xùn)練對(duì)你來(lái)說(shuō)并不重要，但是對(duì)青年學(xué)者則不同。這個(gè)話倒也不錯(cuò)，不過(guò)德國(guó)人如此嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)訓(xùn)練和教育質(zhì)量不得不令人嘖嘖稱贊。
獲得了“畢業(yè)證書”
四、我的感言
最后一天，學(xué)員們都填答了一份問卷，我寫下下面的感言：
“所有參與這次暑期學(xué)校的校方人員在籌備和舉辦過(guò)程中，都表現(xiàn)了極好的專業(yè)與職業(yè)素養(yǎng)和工作效率，體驗(yàn)到了德國(guó)人的熱誠(chéng)、純樸、勤奮嚴(yán)謹(jǐn)和平易近人。讓我感受到了德國(guó)民族和文化的強(qiáng)大力量。
中國(guó)和德國(guó)是當(dāng)今世界上兩個(gè)移民最多的國(guó)家，盡管在某些形態(tài)上有所不同，但是，面對(duì)的各種挑戰(zhàn)具有共同性。我聽完Prof.Antonia Kupter and Prof. Sandra Bohlinger等人的演講后，對(duì)德國(guó)的后移民社會(huì)有了了解，也感受到了多位學(xué)者不僅有學(xué)術(shù)情懷，而且也有深刻的人文關(guān)切。這令我感動(dòng)。移民正成為一個(gè)全球現(xiàn)象，也直接影響到人類社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。德國(guó)和中國(guó)正在成為經(jīng)濟(jì)與文化發(fā)展的戰(zhàn)略伙伴，不僅需要經(jīng)濟(jì)上的互利共贏，同樣需要在文化、安全，以及對(duì)世界發(fā)展前景認(rèn)知等方面取得共識(shí)。因此，我強(qiáng)烈建議設(shè)立一個(gè)新課題：德國(guó)與中國(guó)移民社會(huì)共同關(guān)切的問題，詳細(xì)的建議書我將很快提交。
我知道德累斯頓工業(yè)大學(xué)的許多學(xué)科在國(guó)際上有重要的貢獻(xiàn)和影響,希望人文社會(huì)科學(xué)也具有同樣的優(yōu)勢(shì)。與中國(guó)合作其意義重大，也許不僅是兩個(gè)學(xué)�；驒C(jī)構(gòu)的合作，更是兩種文化的借鑒與學(xué)習(xí)，為在不確定時(shí)代尋找新的精神力量做開拓性的研究工作將是一個(gè)新的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)。
德國(guó)是一個(gè)偉大的國(guó)家，誕生了眾多的哲學(xué)家和思想家，在近幾百年中提供了多種思想方法——哲學(xué)的、社會(huì)學(xué)的、文化學(xué)的、方法論的，影響了全世界。未來(lái)的人類社會(huì)面對(duì)的問題，都要通過(guò)多學(xué)科的交集研究。所以，未來(lái)的暑期學(xué)�？煽紤]安排人文學(xué)者的講座，同時(shí)增加比較研究。
感謝暑期學(xué)校的組織者精心安排了多個(gè)視角的演講，所有演講者也都做了精心的準(zhǔn)備，提供了新鮮的思想觀點(diǎn)和統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，以及不同的研究方法，為我們打開了眼界。也看到了整個(gè)團(tuán)隊(duì)的研究實(shí)力，以及團(tuán)隊(duì)人才的多樣性。”
這些話都是我內(nèi)心的真實(shí)表達(dá)，沒有客套話。
學(xué)習(xí)期間，校方還專門介紹了未來(lái)在多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的合作項(xiàng)目，既有中、短期，也有長(zhǎng)期，資助力度也不盡相同。
介紹未來(lái)的項(xiàng)目
五、“德累斯頓工業(yè)大學(xué)”和“德意志衛(wèi)生博物館”
過(guò)去沒有太關(guān)注這所學(xué)校，來(lái)到這才知道，德累斯頓工業(yè)大學(xué)在歐洲名氣很大——德國(guó)十一所“精英大學(xué)”之一，德國(guó)九所卓越理工大學(xué)聯(lián)盟成員之一，歐洲航空航天大學(xué)合作聯(lián)盟德國(guó)六所高校之一，歐洲頂尖工業(yè)管理者高校聯(lián)盟德國(guó)七所高校之一，歐洲高等工程教育和研究大學(xué)會(huì)議聯(lián)盟德國(guó)十所高校之一，“高通”歐洲創(chuàng)新獎(jiǎng)勵(lì)計(jì)劃六所高�？蒲袡C(jī)構(gòu)之一，歐洲工業(yè)革命以來(lái)歷史最悠久和最有名望的科技大學(xué)之一——難怪德國(guó)政府在思考“后移民社會(huì)”的政策變革時(shí)，把這樣重大項(xiàng)目交給他們來(lái)做。而且，第一期國(guó)際暑期學(xué)校就交出了一份令人滿意的答卷！
德意志衛(wèi)生博物館
還不得不說(shuō)“德意志衛(wèi)生博物館”（Deutsches Hygiene-Museum），我們的課堂設(shè)在這里（一個(gè)會(huì)議廳）。會(huì)議主管人薩若教授告訴我，這個(gè)博物館在德國(guó)乃至歐洲都很是有名，建館一百余年，歷經(jīng)了幾次戰(zhàn)爭(zhēng)的摧殘，但，它被德累斯頓人堅(jiān)強(qiáng)地保留下來(lái)。博物館的獨(dú)特之處在于，它與倫敦科技館宏大的展廳、展物不同，主要展示了人體的微觀世界——手、耳、鼻、口、眼、視覺、嗅覺、感覺等等都真真切切地讓人參與進(jìn)去，體驗(yàn)、體察、體味、體會(huì)，確確實(shí)實(shí)與眾不同。不過(guò)也有從微小分子到“地球村”,從生到死的系統(tǒng)知識(shí)。其展館理念、概念設(shè)計(jì)、模型、展品、參與路徑都別具一格、蹊徑獨(dú)辟。一張1936年腦科學(xué)家繪制的人腦圖像極其珍貴，透過(guò)這張人腦圖，就知道了德國(guó)人的科學(xué)創(chuàng)造、技術(shù)創(chuàng)新、匠人精神、生活品質(zhì)的來(lái)源。
1936年德國(guó)人繪制的人體圖
展覽館內(nèi)的紀(jì)念品銷售處其各種紀(jì)念品也是精心設(shè)計(jì)、獨(dú)一無(wú)二，體現(xiàn)了專業(yè)性、唯一性，以及趣味性。帶有孕婦、大腦、尿不濕、裸體、做愛等等畫面的明信片、書籍、圖冊(cè)等等都將德國(guó)人的創(chuàng)新體現(xiàn)在每一個(gè)細(xì)節(jié)上。閱后產(chǎn)生美感、知識(shí)、常識(shí)，而絕無(wú)低級(jí)與下流。博物館的服務(wù)業(yè)絕對(duì)一流，展廳的路徑標(biāo)示清楚、圖案與眾不同；有專門為孩子和殘障人士使用的洗手間和停車位，關(guān)鍵是設(shè)置十分合理與便捷，人性化服務(wù)令人感動(dòng)。門票：成人八歐元，兒童免費(fèi)。來(lái)這里參觀的家庭、情侶、游客、青少年絡(luò)繹不絕，但不熙熙攘攘。
說(shuō)明：此文根據(jù)課堂筆記和老師提供的資料整理而成，有任何理解不當(dāng)、失誤之處均由作者自負(fù)。
2017年7月29日完稿
