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用生活智慧構(gòu)筑“美好生活”

——2017中國·休閑與社會進步學(xué)術(shù)年會”綜述

劉圓圓/文

休閑作為現(xiàn)代生活方式發(fā)展的基本趨勢，在進入全面建設(shè)小康社會決勝期的中國，彰顯著獨特魅力。健康用閑，文明休閑，成為新時代的呼喚。

日前，“2017中國·休閑與社會進步學(xué)術(shù)年會”在內(nèi)蒙古自治區(qū)錫林浩特市舉行，會議緊扣時代脈搏，以“綠色生活方式的哲學(xué)思考與踐行設(shè)計”為主題，探討新的歷史條件下綠色生活方式的理論與實踐。

會議現(xiàn)場

休閑哲學(xué)與綠色生活觀念

“中國古人的休閑哲學(xué)是以‘生命、生活’為根基，以‘自然’為懷抱，崇尚‘天人合一’。這樣的生活旨趣與今天所倡導(dǎo)的綠色生活觀念可謂是不謀而合，也體現(xiàn)了人民群眾對美好生活的一種向往�！弊鳛閷W(xué)術(shù)年會的組織者，中國休閑文化研究中心主任馬惠娣表示，黨的十九大開啟了中國發(fā)展的新航程，而推進生態(tài)文明，保住青山綠水，滿足廣大人民群眾對美好生活的需求，給綠色生活方式提出了新的理論和實踐問題�；�于這個時代背景，本次會議選擇“綠色生活方式的哲學(xué)思考與踐行設(shè)計”為主題�！熬G色生活觀念，不僅要融入生產(chǎn)勞動活動，也要融入休閑游娛活動，這恰恰是全面小康社會的題中之義�！瘪R惠娣如是說。

“休閑問題涉及生活實踐的設(shè)計問題，這其中包括公共服務(wù)、城市規(guī)劃、社區(qū)生活、家庭教養(yǎng)、個人情趣等多個方面。休閑問題的理論研究也因此具有重要的現(xiàn)實意義�！比珖�人大常委會常委、中國科協(xié)副主席馮長根表示，作為休閑學(xué)者就是要引導(dǎo)人與社會通過休閑生活釋放正能量、提高生活品質(zhì)，與國家一道走向現(xiàn)代化的新征程。

中國自然辯證法研究會常務(wù)副理事長、秘書長尚智叢也呼應(yīng)了本次主題，他認為，黨的十九大將“生態(tài)文明建設(shè)”的目標提到了一個新高度。這個時代的大課題必然與人民大眾綠色日常生活方式緊密聯(lián)系在一起，也為哲學(xué)思考和踐行設(shè)計提出了更廣闊的理論平臺和創(chuàng)新天地。

出席會議的錫林郭勒盟政協(xié)主席其其格表示，“綠色生活方式的哲學(xué)思考與踐行設(shè)計”的主題研討，必將為提升全民用辯證的思維探索人類生存方式，自覺踐行綠色生活達成共識，形成新的理論成果，也為錫盟民族文化的保護和開發(fā)、綠色發(fā)展提供了寶貴的意見和建議。

綠色生活方式推動公共文化發(fā)展

共享單車、光盤行動、移動支付……越來越多的綠色生活方式成為人們的生活日常，那么這種生活方式對公共文化發(fā)展又有哪些推動呢？

“倡導(dǎo)綠色生活方式對公共文化的發(fā)展具有積極作用，主要體現(xiàn)在消費實踐和價值觀念的雙重變遷�！笔锥俭w育學(xué)院副教授黃金葵表示，在消費實踐上，共享單車、環(huán)保用品、新能源公交等綠色消費方式被人們所認同，表明一場更加大眾、簡約、開放、活力的綠色生活方式悄然興起。在價值觀念上，消費者作為需求方不滿足在人造景觀空間內(nèi)封閉游憩，而崇尚回歸真實廣袤的山水世界。由此衍生出自駕、騎行、背包客等新興全域旅游形態(tài)�？梢�，在當(dāng)今綠色生活觀念的影響下，公共文化系統(tǒng)內(nèi)部正在重塑出一套以安全保障為前提的相對自由的時空體系。

人們對自然的向往，尋覓精神棲息的家園，也引發(fā)了各地“特色小鎮(zhèn)”的建設(shè)熱潮。馬惠娣對這一問題進行了深入的走訪調(diào)研，并以湖州莫干山鎮(zhèn)、南京椏溪鎮(zhèn)、徽州六縣等特色小鎮(zhèn)為實例進行了實證分析，她認為“特色小鎮(zhèn)”的建設(shè)不應(yīng)急功近利、一哄而上。承載著民眾對“美好生活”需要的“特色小鎮(zhèn)”要繼承“匠人營國”的文化傳統(tǒng)，做好整體統(tǒng)籌，延續(xù)歷史文脈。才能以更宏大的布局開創(chuàng)“特色小鎮(zhèn)”的美好未來。

供給側(cè)改革應(yīng)重視休閑供給

黨的十九大提出我國社會主要矛盾轉(zhuǎn)化為“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。隨著城市化進程的不斷發(fā)展，人們游憩空間受到商業(yè)發(fā)展、資源分配、政策施行等因素影響，而產(chǎn)生失序、沖突等發(fā)展困境也在本次會議上引發(fā)了學(xué)者們的廣泛關(guān)注。

安徽師范大學(xué)歷史與社會學(xué)院教授方青與其研究生鄭航通過相關(guān)研究，建議各級政府增加游憩空間的有效供給并提升游憩空間規(guī)劃設(shè)計的科學(xué)性，他們認為，休閑方式的多元化，以及富有地方文化特色的游憩空間，在保障居民基本休閑權(quán)利的同時，將促進居民休閑生活品質(zhì)的提升及社會的和諧發(fā)展。

遼寧師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授劉晨曄，以大連市灣家社區(qū)居民休閑運動場地的開發(fā)侵占與自助拓建為例，分析了在城市化進程中城郊社區(qū)居民休閑意識的覺醒及其帶來的相關(guān)啟示。他呼吁：“在全面建成小康社會的新時代，大眾休閑運動意識已經(jīng)覺醒，是時候把城市居民人均休閑運動空間和休閑設(shè)施擁有量納入政府政績考核指標了。”

河南省社會科學(xué)院哲學(xué)與宗教研究所所長王景全則認為，現(xiàn)代人類的兩大生存困境，一是“不得閑”，二是“閑不得”�！靶蓍e哲學(xué)的研究恰恰能為破解這兩大困境提供理論支撐�！蓖蹙叭�表示，一是探索與建構(gòu)“得閑”之道，把人從片面的過度勞動中解放出來；二是探索“用閑”之道，在文明發(fā)展中引入休閑元素，在供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革中重視休閑供給、公共休閑服務(wù)的水平和覆蓋面，才能解決經(jīng)濟社會智能化時代人民日益增長的休閑需要與休閑供給不充分不平衡之間的矛盾，促進人們明智用閑。