歡迎進(jìn)入中國(guó)休閑研究網(wǎng)站

Welcome to the Website of Chinese Leisure Studies

冠狀病毒的訓(xùn)誡書

馬惠娣

（2020年2月25日）

2020年初始，揪心、憂心，一場(chǎng)人與“新冠狀病毒”（COVID-19）的殊死較量正在進(jìn)行。與任何其他戰(zhàn)場(chǎng)不同，人類的這個(gè)“對(duì)手”竟然需要依靠1000倍的電子顯微鏡才能看到它的“尊榮”，那是帶著“王冠”的、“以勝利者姿態(tài)”出現(xiàn)的物種。開始這場(chǎng)“較量”確切的時(shí)間、地點(diǎn)、路徑至今我們?nèi)祟愡€沒(méi)有搞清楚。這個(gè)看不見(jiàn)的“對(duì)手”已經(jīng)把人類打得驚恐萬(wàn)狀，付出的生命代價(jià)和各種損失無(wú)法計(jì)算。如何評(píng)判這場(chǎng)“戰(zhàn)役”？從中長(zhǎng)點(diǎn)什么記性？

“新冠狀病毒”送來(lái)了一張“訓(xùn)誡書”。

人類啊，人類！一百四十年前，人類的思想家就曾告誡你們說(shuō)：“我們不要過(guò)分陶醉于我們?nèi)祟悓?duì)大自然的勝利，對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)……我們每走一步都要記?。何覀兘y(tǒng)治自然界，決不像征服統(tǒng)治異族人那樣，決不像站在自然界之外的人似的，相反地，我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界和存在于自然界之中的……自身和自然界是一致的，而那種關(guān)于精神和物質(zhì)、人和自然、靈魂和肉體間的對(duì)立的荒謬的、反自然的觀點(diǎn)，也愈來(lái)愈成為不可能的東西了”。

而你們?nèi)祟惾?dāng)成了“耳旁風(fēng)”。非但沒(méi)有汲取這些思想，而是在過(guò)去的一百多年里你們變本加厲地統(tǒng)御我們——破壞自然、掠奪資源、開山毀林、攔河筑壩，一副地球霸主的丑惡嘴臉。

不是我們可惡，而是你們心存邪惡——試圖把一個(gè)完整的地球搞得七零八落。萬(wàn)物本該相攜共生，而你們妄想“占山為王”、“一家獨(dú)大”，整個(gè)地球處處都是你們占領(lǐng)與冒犯的足跡。

當(dāng)下正在發(fā)生的疫情，的確是我們殘害了你們，你們正與我們進(jìn)行殊死較量，試圖“堅(jiān)決打贏疫情防控的人民戰(zhàn)爭(zhēng)”。

人類喜歡戰(zhàn)爭(zhēng)。真的，我們并不喜歡。我們知道我們是多么的渺小。當(dāng)然，也不會(huì)不堪一擊，只要有冒犯者，我們會(huì)變得強(qiáng)大。

被你們稱為的COVID-19的疫情，本來(lái)可以在我們剛剛出現(xiàn)的時(shí)候就被遏制，人類有這個(gè)能力和本領(lǐng)。誰(shuí)知道幸福生活讓你們昏了頭，以傲視宇宙的膽量和魄力，來(lái)欺辱我們這個(gè)世界上最微小的存在物。

我們與你們雖然同是“自然界中的成員”，但是，我們各自存在的系統(tǒng)是完全不同的——相貌、體積、智力、生存方式完全都不一樣。我們太微小了，微小到你們需要用1000倍的電子顯微鏡才能看到我們。

人世間有“和平共處五項(xiàng)原則”，同樣適用于自然萬(wàn)物之間的關(guān)系。但是，你們從來(lái)都把自己標(biāo)榜成“地球主宰”。憑著你們發(fā)達(dá)的大腦，發(fā)明了科學(xué)技術(shù)，可上天攬?jiān)?、可下五洋捉鱉，還要涉足宇宙與外空。當(dāng)然，你們也要把我們拿下。每年花費(fèi)巨大的資金研究、偷窺我們的存在，甚至復(fù)制、變異我們的個(gè)體。不是我們說(shuō)大話——只要地球存在，我們就會(huì)存在，而人類也許不久的將會(huì)遭到我們更強(qiáng)大的攻擊，影響你們的生命系統(tǒng)，甚至影響你們的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)、社會(huì)系統(tǒng)、文化系統(tǒng)，及政治系統(tǒng)。究其原因，是人類自找的！

我們知道你們瞧不起我們?？墒牵祟惏?，人類，不要忘記歷史上有多少次你們被我們打得落花流水，付出慘痛的代價(jià)。你們忘形于每一次的“勝利”，忘記大自然的無(wú)情報(bào)復(fù)。

你們之中頗有謙卑之情的科學(xué)家、流行病學(xué)家、防疫專家、生物學(xué)家、生態(tài)學(xué)家，及人文學(xué)者等等都花了大氣力研究我們。他們也都說(shuō)出了大實(shí)話——

18世紀(jì)英國(guó)作家笛福¹在1722年推出的紀(jì)實(shí)小說(shuō)《大疫年紀(jì)事》，詳實(shí)地記錄了1665年至1666年間發(fā)生在英國(guó)大規(guī)模傳染病爆發(fā)，超過(guò)8萬(wàn)人死于這次瘟疫之中，足足相當(dāng)于當(dāng)時(shí)倫敦人口的五分之一。笛福先生肯定我們是地球上最早的“宿主”。并嚴(yán)厲地告誡你們：“當(dāng)人類與微生物的距離被打破，那么生物物種的關(guān)系（如生物入侵、人畜關(guān)系的改變）”就引起病毒的變種，尤其人工變種已成為足以毀滅人類世界的潛在威脅。也就是說(shuō)，你們利用我們的能力而相互攻擊。

近代生態(tài)學(xué)和生態(tài)史學(xué)認(rèn)為：細(xì)菌與病毒乃是地球真正的原住民，它們?cè)谌祟惓掷m(xù)的進(jìn)攻中開始將結(jié)構(gòu)變得更加簡(jiǎn)單、變異性更快。盡管人類制造出多種藥物加以抵抗，但是，病毒以更超強(qiáng)的能力攻擊人類。人類在疫情的隔離手段上，其慘狀難以讓人卒讀。笛福在《大疫年紀(jì)事》中敘述道：“將窮人居家囚禁的慘狀”、亂葬崗式的掩埋死者，社會(huì)失序的暴行、公權(quán)力執(zhí)行者的殘暴等等”。

四百年后，你們正在重演這些——從2019年年末起，美國(guó)的流感已染上2600萬(wàn)人，有超過(guò)一萬(wàn)人生命已逝去。武漢疫情讓湖北五百萬(wàn)市民倉(cāng)皇離開自己的家園。而疫情最重的湖北、武漢正呈現(xiàn)著笛福筆下記錄的四百年前倫敦的景象。

當(dāng)你們與我們決戰(zhàn)之際，有人向你們推薦了五本書²，希望你們了解人畜共患疾病，包括埃博拉和一些像尼帕那樣的沒(méi)那么有名的病毒，讓你們知道生態(tài)變化和人類行為可能合力引發(fā)一種比人們?cè)O(shè)計(jì)出的任何生物武器都更具破壞性的人畜共患病毒；讓你們了解遠(yuǎn)程決策、糟糕的當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)層和脆弱的衛(wèi)生系統(tǒng)是如何導(dǎo)致了一場(chǎng)人道主義悲??；讓你們了解20世紀(jì)災(zāi)難的歷史、地理、病毒學(xué)和心理學(xué)，不遺余力地描繪了一場(chǎng)導(dǎo)致死亡人數(shù)超過(guò)第一次世界大戰(zhàn)的威脅；預(yù)測(cè)了氣候變化和難民遷徙會(huì)如何改變疾病形勢(shì)，試圖讓你們有所領(lǐng)悟，有所收斂。

這幾本書都是近十年出版，看來(lái)，人類中謙卑者從來(lái)沒(méi)有忽略我們的存在，也試圖為人類敲響警鐘?？吹贸?，你們視而不見(jiàn)、聽(tīng)而不聞。

早在五年前，國(guó)際自然保護(hù)基金會(huì)（conservation international）曾制作一個(gè)視頻《Nature Is Speaking》，視頻的傳播者告誡說(shuō)：進(jìn)入2020年的第一個(gè)月，人類過(guò)得格外不平靜。月初，澳洲山火熊熊燃燒了數(shù)月，天空是駭人的紅色，數(shù)以億計(jì)的動(dòng)物喪生火海；到了月中，菲律賓的火山猛然爆發(fā)，火山灰沖上萬(wàn)米高空后，整個(gè)天空都籠罩著濃濃的灰塵，一切仿佛科幻片中的末日?qǐng)鼍?。自然、海洋、雨林、土地、紅木、水、花朵共同發(fā)出了怒吼。聽(tīng)聽(tīng)它們是怎么說(shuō)的吧——

大自然說(shuō)：我并不需要人類，人類卻離不開我。我已經(jīng)存在了億萬(wàn)年，我養(yǎng)育過(guò)比你們強(qiáng)大得多的物種。是的，你們的未來(lái)取決于我。如果我繁盛，你們也將繁盛；如果我衰敗，你們也會(huì)衰敗，甚至更糟。你們的行為決定你們的命運(yùn)。

海洋說(shuō)：說(shuō)起海洋，不知你是否還記得度假天堂巴厘島背后，那觸目驚心的污染？在巴厘島附近的一片潛水海域，昔日純凈透亮的海水中，充斥著數(shù)不清的垃圾，其中大多是塑料制品。人類活動(dòng)帶來(lái)的污染，已將海洋快“逼向絕境”，有好多要說(shuō)的話，海洋已經(jīng)憋了很久……

雨林說(shuō)：據(jù)巴西國(guó)家太空研究院（INPE）數(shù)據(jù)顯示，去年，被稱為“地球之肺”的亞馬遜雨林，發(fā)生了超過(guò)74000起火災(zāi)。這其中，絕大部分的火都是人為的。人類砍掉大樹，等它失水干掉，再放火燒毀木頭和剩余裸露的植被，就創(chuàng)造出一片可耕土地。然而他們卻沒(méi)有想過(guò)，破壞雨林,會(huì)導(dǎo)致眾多物種滅絕。是熱帶多雨的氣候塑造了雨林，也正是稠密茂盛的雨林維持了這一氣候的運(yùn)轉(zhuǎn)。一旦循環(huán)被打破，將會(huì)滅絕的，真的只是雨林嗎？

土地說(shuō)：在克里斯托弗?諾蘭導(dǎo)演的《星際穿越》中：地球黃沙遍野，小麥、玉米等基礎(chǔ)農(nóng)作物相繼因枯萎病滅絕，人類每日在沙塵暴的肆虐下，倒數(shù)著所剩不多的光景……大自然是溫和的，也是殘忍的，但你卻不能說(shuō)它是邪惡的。或許你該疑惑的是，到底是什么讓它變成了這樣？

水說(shuō)：每個(gè)人都知道，水是萬(wàn)物之源，我們生活的每一刻都離不開水。淡水能使人類的文明變得可能，也能讓文明的延續(xù)變得不可能。它的存在，雖然看起來(lái)理所當(dāng)然，卻并非用之不竭。誰(shuí)也不知道，未來(lái)的世界，水會(huì)不會(huì)成為我們擠破頭爭(zhēng)奪的資源。

紅木說(shuō)：紫檀之所以珍貴，就在于它的生長(zhǎng)期極其緩慢，每100年才長(zhǎng)粗3厘米，八九百年乃至上千年才能長(zhǎng)成材。而且十檀九空，就算找到了可用的紫檀，也只有空洞和表皮之間的那點(diǎn)地方才可以使用......許多人都以家中擁有一套紅木家具為豪，紫檀也是紅木中的一種。人們以為自己消費(fèi)的僅僅是紅木，卻不知實(shí)際破壞的...是生態(tài)系統(tǒng)。

花兒說(shuō)：很多人都以為，花，只是可有可無(wú)的觀賞品。事實(shí)上，花和空氣、水、土壤一樣，是維系我們生命的必需品。人類離不開花。它不僅為我們提供賞心悅目的風(fēng)景，還為我們提供水果、制作美味面食的小麥，有時(shí)更能被用作藥材中。但人們，總會(huì)忽略了它的存在……

人類啊，人類，你們是生存在這個(gè)世界上最富有智慧的生物，你們依靠自己的智慧與勞動(dòng)力創(chuàng)造了現(xiàn)在富足的生活。然而，面對(duì)大自然，你們?nèi)祟愐琅f是脆弱的。從古到今，一次次爆發(fā)的大面積傳染病給這個(gè)世界帶來(lái)了災(zāi)難，生命的流逝、遍地的浮尸、空氣中彌漫的難聞的氣味，這些都給人類心里留下了巨大的陰影。這些災(zāi)難所付出的代價(jià)還不夠高嗎？怎能稱全面勝利！

科學(xué)家剛剛通過(guò)新模型揭示多種病毒可以同時(shí)傳播，其傳播速度更快、傳染能力更強(qiáng)，加劇了你們對(duì)我們認(rèn)知的復(fù)雜性和艱巨性。而且，這不將是偶態(tài)，是常態(tài)。也許會(huì)接二連三。

一個(gè)“隔離時(shí)代”（the Quarantine Era）的時(shí)代即將來(lái)臨——目前，中國(guó)有數(shù)以億計(jì)的人正被自我隔離或被強(qiáng)制隔離。在發(fā)現(xiàn)有病毒感染者的“鉆石游輪”上有數(shù)千人被困在自己的客艙內(nèi)，還有人在拘留中心、空軍基地和廢棄的采礦營(yíng)地接受隔離。在澳大利亞森林大火導(dǎo)致空氣質(zhì)量嚴(yán)重惡化，人們不得不停止室外活動(dòng)。沒(méi)有了大自然的撫育與撫慰，你們開始變得焦躁、恐懼、孤獨(dú)、躁狂。屆時(shí)，生物性病毒和社會(huì)性病毒雙雙而至。

告訴你們，希冀滅絕我們，猶如你們的“黃粱夢(mèng)”。是的，我們作為大自然的宿主比你們?nèi)祟惖纳媸芬L(zhǎng)，并不因?yàn)槲覀兠煨《ノ覀冊(cè)诘厍蛏系淖饑?yán)與平等。17年前的SARS，你們?cè)缫淹夤?。真是聰明反被聰明誤，搬起石頭砸自己的腳！

你們?nèi)祟愃枷爰艺f(shuō)的真好：

古代圣人要求君王的社會(huì)治理與敬畏自然聯(lián)系在一起。倡導(dǎo)保護(hù)山林川澤，認(rèn)為“為人君而不能謹(jǐn)守其山林菹【jù】澤草萊,不可以立為天下王”。“萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖”，“天地與我并生，萬(wàn)物與我為一”。你們真是數(shù)典忘祖呀！

一百多年前的一位思想家同樣說(shuō)得好：

“我們?cè)谧钕冗M(jìn)的工業(yè)國(guó)家中已經(jīng)降服了自然力，迫使它為人們服務(wù)：這樣我們就無(wú)限地增加了生產(chǎn)，使得一個(gè)小孩在今天所生產(chǎn)的東西，比以前的一百個(gè)成年人所生產(chǎn)的還要多。而結(jié)果又怎樣呢？日益增長(zhǎng)的過(guò)度勞動(dòng)，群眾的日益貧困，每十年一次大危機(jī)……”

“當(dāng)一個(gè)資本家為著直接的利潤(rùn)去進(jìn)行生產(chǎn)和交換時(shí)，他首先只能注意到最近的、最直接的結(jié)果。個(gè)別的工廠主或商人在賣出他制造的商品或買進(jìn)商品時(shí)，只要獲得了普通的利潤(rùn)，他就滿意了，不再去關(guān)心商品和買主以后怎么樣，這些行為對(duì)自然方面的影響也同樣如此。西班牙的種植場(chǎng)主在古巴燒掉山坡上的森林，發(fā)現(xiàn)木灰中有獲得最高利潤(rùn)的咖啡樹的足夠用一個(gè)世紀(jì)的肥料，——以后熱帶的大雨會(huì)沖掉得不到任何保護(hù)的腐殖土，而只留下赤裸裸的巖石，那對(duì)他們來(lái)說(shuō)又有什么相干呢？在今天的生產(chǎn)方式中，對(duì)自然界和社會(huì)，人們只注意到了最初最直接的結(jié)果，然而人們卻感到驚訝：為達(dá)到上述結(jié)果而從事的行為的比較遠(yuǎn)的結(jié)果，卻完全是另一回事，大多數(shù)情形甚至是完全相反的……”

我再一次引用人類思想家說(shuō)的話：

“我們不要過(guò)分陶醉于我們?nèi)祟悓?duì)大自然的勝利，對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)……我們每走一步都要記?。何覀兘y(tǒng)治自然界，決不像征服統(tǒng)治異族人那樣，決不像站在自然界之外的人似的，相反地，我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界和存在于自然界之中的……自身和自然界是一致的，而那種關(guān)于精神和物質(zhì)、人和自然、靈魂和肉體間的對(duì)立的荒謬的、反自然的觀點(diǎn)，也愈來(lái)愈成為不可能的東西了”。

五十年前，有人已經(jīng)預(yù)料到人類黯淡的前景，通過(guò)數(shù)學(xué)模型計(jì)算出，地球的壓力太大了，特別是人口增長(zhǎng)、糧食生產(chǎn)、資源消耗、工業(yè)發(fā)展和環(huán)境污染等問(wèn)題，警告人類“地球是一個(gè)有限的世界”，“無(wú)限的增長(zhǎng)與有限的資源環(huán)境構(gòu)成的矛盾，必然導(dǎo)致‘增長(zhǎng)的極限’”。這，依然沒(méi)有驚醒你們。你們?cè)桨l(fā)地變本加厲。

大自然成為你們獲得不盡資源的“水龍頭”，和廢棄物的“污水池”。政客們、金融資本家們、商業(yè)企業(yè)主們?yōu)榱速Y本積累和擴(kuò)大再生產(chǎn)，也為了“利益優(yōu)先”、“幸福生活”把破壞大自然標(biāo)榜為“合法性的理由”。當(dāng)然，你們?nèi)祟愊M(fèi)異化的行為也直接導(dǎo)致了生態(tài)危機(jī)，“物欲”與“物役”是你們現(xiàn)存的寫照，既加重了生態(tài)之危機(jī)，也加重了你們精神家園之危機(jī)。處于“雙重危機(jī)”的人類，你們將能走多遠(yuǎn)？

這些極富遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的思想被你們利令智昏地拋棄——你們要的是急功近利、竭澤而漁。不過(guò)有時(shí)你們也佯做學(xué)習(xí)經(jīng)典，不過(guò)是耍耍小聰明而已。

毋庸置疑，大自然是溫和的，也是殘忍的，但你卻不能說(shuō)它是邪惡的。我們的原則是“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人”。

大自然中的一切存在物，地位平等而互尊、獨(dú)立而自由、瀟灑而浪漫、循規(guī)而守序、大公而無(wú)私、謙卑而慷慨、平凡而偉大。然而這些品質(zhì)，不正是當(dāng)下人類所稀缺的嗎？

明白嗎？

明白！

人啊人，你們與我們一樣同是大自然的孩子，不要常擺傲視、凌駕、妄自尊大之狀，更不要貪得無(wú)厭，得寸進(jìn)尺。否則，將前功盡棄！記?。簩?duì)于每一次這樣的勝利，自然界都將對(duì)你們進(jìn)行強(qiáng)大的報(bào)復(fù)。明白嗎？

明白！

大自然不需要人類，人類卻離不開大自然！明白嗎？

明白！

愛(ài)護(hù)大自然，愛(ài)護(hù)一切生物。能做到嗎？

能！

（2020年2月26日完稿）

附錄：發(fā)表于四年前的一篇文章

春天：大自然的孩子們

——我家的小院

馬惠娣

（2016年3月30日修改稿）

我住的小區(qū)，院子不大，卻疏密有致地與三十余種植物相伴。在我眼里，它們都是大自然的孩子，在陽(yáng)光、雨露、熏風(fēng)的愛(ài)撫下歡愉地成長(zhǎng)。

大自然的生命節(jié)律精確得猶如時(shí)針，每當(dāng)臨近“春分”時(shí)節(jié)，花草樹木便競(jìng)相吐蕊，讓蟄伏了一個(gè)冬季的大地開始復(fù)蘇。

看那小草執(zhí)拗地伸展它的身體，為大地鋪就一層絨嘟嘟的綠毯。稍晚時(shí)還結(jié)出鵝黃色的、淡紫色的小花，密匝匝、一簇簇。帶出一串嬉笑聲。

房前屋后，桃花艷、李花濃、杏花茂盛也是轉(zhuǎn)瞬即來(lái)，一下子就把小院妝點(diǎn)得姹紫嫣紅，人們競(jìng)相拿出相機(jī)拍照留影，不住地贊嘆。它們不媚凡俗，幽香自怡地供人評(píng)說(shuō)與欣賞。儼然的大家閨秀。

小徑兩旁的迎春花，體態(tài)秀麗，氣質(zhì)端莊，略帶君子風(fēng)度，“迎得春來(lái)非自足，百花千卉共芬芳。”而窗角下一片棠棣花，黃花綠枝，纖細(xì)嫵媚，柔情萬(wàn)種。打開窗簾便是它們熱情的招喚。幾株丁香，相聚切切如私語(yǔ)。雖花朵纖小文弱，卻是暗香陣陣，文靜得猶如少女，駐足在它們的花枝旁，愛(ài)憐之情油然而生。

幾棵石榴樹，常常矜持，它那火紅的花朵會(huì)姍姍來(lái)遲，卻從春季持續(xù)到整個(gè)夏日，到了秋日它又奉獻(xiàn)出滿枝頭的火紅果實(shí)，供人品嘗，盡獻(xiàn)福瑞。

幾株海棠，坐落于前、后院，它們樹姿優(yōu)雅，春花爛漫。雖是紅花綠葉，卻悅目動(dòng)人。尤以花朵繁茂之時(shí)，可與朝日爭(zhēng)輝。說(shuō)道海棠，自然想起周恩來(lái)總理生前居所“西花廳”海棠樹，彰其人格與美德。

玉蘭樹分布前后院共五株，其中兩株生紫色花，“春分”未到，紫色玉蘭花已經(jīng)綻開，它性急地告訴人們，春天來(lái)了，莫負(fù)大好時(shí)光。三株白色花的玉蘭樹想必有點(diǎn)靦腆，總要落后一個(gè)時(shí)辰，開出白色花蕾，再漸漸綻放，再后滿樹芳翠。它們都有了些許年齡，花苞盛開時(shí)節(jié)，總是引出家家戶戶與它們流連。據(jù)說(shuō)，此花承載著一個(gè)美麗的報(bào)恩故事。格外讓人敬重。

居于庭院中央的老槐樹，足有近百歲之齡，略顯滄桑，卻精神飽滿、根深葉茂，令人望而生敬。盛開之際，枝葉覆蓋的直徑可達(dá)10余米，淡紫色的槐花密匝匝地占滿枝頭，未進(jìn)院而香氣撲鼻。人們喜歡坐在它的身旁，傾聽(tīng)它講述它所經(jīng)歷的故事。

還值得一說(shuō)的是矗立于小院門側(cè)的一株蠟梅，它不顯山不露水，含蓄而卓然于廣眾之間。隆冬未盡，它卻在凋零的百花中綻蕾，迎風(fēng)傲雪，蠟質(zhì)樣的小黃花卻堅(jiān)定而從容地釋放出淡淡的香氣。“哦，風(fēng)啊，冬天如果來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?”不禁想起雪萊的詩(shī)句。便是萬(wàn)般地向臘梅致意。

院內(nèi)還有蘋果樹、梨樹、棗樹、柿子樹等等。嗨，真是一言說(shuō)不盡春日的繁花似錦。心里著實(shí)感念大自然。其實(shí)在我的心目中，大自然的孩子們個(gè)個(gè)獨(dú)立而自由、瀟灑而浪漫、循規(guī)而守序、大公而無(wú)私、謙卑而慷慨、平凡而偉大。它們是好孩子！這些品質(zhì)，不正是當(dāng)下人所缺的嗎？

寫作之余，叩師自然，常與它們會(huì)心而語(yǔ)。“水靜猶明，而況精神！圣人之心靜乎！天地之鑒也；萬(wàn)物之鏡也。”人，亦是大自然的孩子。卻常擺傲視、凌駕、妄自尊大之狀。面對(duì)自然與萬(wàn)物，應(yīng)羞愧難當(dāng)！