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思與辨：大變局背景下的生活智慧

——2022第三屆龍城哲思對(duì)話會(huì)在晉舉行

由山西省哲學(xué)學(xué)會(huì)、《晉陽(yáng)學(xué)刊》、山西省嫻院慈善基金會(huì)及太原狄仁杰文化公園聯(lián)合舉辦的“2022第三屆龍城哲思對(duì)話會(huì)”于8月13日在太原召開。對(duì)話會(huì)主題：“哲思·理性與生活智慧”。十余位來(lái)自學(xué)界的同仁分別從各自不同的專業(yè)視角對(duì)這一主題發(fā)表了見解。

第一組側(cè)重“大變局背景下的中西融合”的對(duì)話，發(fā)言者從古論今，據(jù)典而發(fā)。作為思與辨的價(jià)值源泉——古中國(guó)“三圣人”、古希臘“三杰”，直到近現(xiàn)代的盧梭、康德、黑格爾、尼采、叔本華、馬克思、海德格爾等先賢對(duì)生活問題獨(dú)樹一幟的思想，引出諸位對(duì)大變局背景下生活的思與辨。大家既看到了人與生活世界的變化與演進(jìn)，也看到了人性與現(xiàn)實(shí)生活在發(fā)展中的畸形與異化。引發(fā)的思考是：大變局中應(yīng)有怎樣的生活智慧，中西方文化思想如何互鑒，生活智慧需要靠什么得到提升，知識(shí)體系、價(jià)值體系、認(rèn)知路徑及思維方式將如何呈現(xiàn)等等。對(duì)話熱烈，思想閃耀——中哲、馬哲、西哲，儒家、道家、釋家，以及人類第一個(gè)文化軸心時(shí)代的思想精華在這里交集。

第二組側(cè)重討論“女性事件與當(dāng)代女性再覺醒”，關(guān)涉到女性主義理論、女性生態(tài)主義、女性家庭與社會(huì)角色、女性審美生活等等話題。在對(duì)話中引起了男性學(xué)者對(duì)這些話題的共識(shí)、共振與共鳴。可見知識(shí)精英們?cè)谛詣e意識(shí)體系中對(duì)傳統(tǒng)的跨越意識(shí)與重構(gòu)精神。這一組以年輕學(xué)者為主，他/她們精神獨(dú)立、思想自由、激情澎湃、東西互鑒，學(xué)術(shù)與學(xué)問能力令人耳目一新。思辨作為哲學(xué)的根本性特征，她/他們駕輕就熟地論證了生活智慧，從不同角度闡釋了積極的女性生活本體論，強(qiáng)調(diào)了生活不能與客體相分離，而必須直面現(xiàn)實(shí)，從現(xiàn)象看本質(zhì)，也超越了主客體二元論。她們意識(shí)到，大變局背景下，生活世界正充滿各種挑戰(zhàn)與風(fēng)險(xiǎn)，每一個(gè)人都在時(shí)代的大潮中被裹挾，諸如：手機(jī)控、996、內(nèi)卷、浮躁、攀比及貪婪等等現(xiàn)象正吞噬著人們理性思考生活智慧和思辨能力。從形而上到形而下，從抽象到具象，事實(shí)上，她/他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中的生活也面臨各種困頓與彷徨，因而，也更激發(fā)了他們對(duì)尋求生活智慧的思與辨的討論。

大變局的本質(zhì)是什么？透過現(xiàn)象我們看到：“人類世”帶來(lái)的與自然、與萬(wàn)物、與他人、與自身互動(dòng)中的極其復(fù)雜的關(guān)系和解構(gòu)出的新樣態(tài)，致使未來(lái)的人類將面臨前所未有的不確定性、不穩(wěn)定性、不可預(yù)測(cè)性，包括大自然對(duì)人類的各種報(bào)復(fù)、氣候變化、生物多樣性消失、后疫情時(shí)代、（局部）戰(zhàn)爭(zhēng)等等；數(shù)字技術(shù)也正讓“智人”雄心勃勃，向著“智神”飛躍。“元宇宙”究竟是“天堂”還是“地獄”尚待社會(huì)實(shí)踐的檢驗(yàn)，同樣需要哲學(xué)對(duì)其“探查疑團(tuán)”。如今，全球化、命運(yùn)共同體、萬(wàn)物互聯(lián)中的生活存在，可謂牽一發(fā)而動(dòng)全身，這也預(yù)示和預(yù)警生活世界（尤其個(gè)體世界）將要面對(duì)的挑戰(zhàn)和危機(jī)。

生活是我們思考、行動(dòng)、成為與構(gòu)建的交匯處，既是個(gè)體的，也是共同的。在特定社會(huì)歷史條件下，生活又是與社會(huì)體系、社會(huì)制度、社會(huì)意識(shí)形態(tài)密不可分。關(guān)注、反思、批判生活在社會(huì)變化過程中出現(xiàn)的各種形態(tài)是人文知識(shí)分子不可推卸的責(zé)任。

馬克思主義的歷史邏輯告訴我們：“生活是一切歷史的第一個(gè)前提”，那么，“現(xiàn)實(shí)的人”、“解放的人”和“自由全面發(fā)展的人”，并以“重視精神產(chǎn)品的生產(chǎn)以實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展，其中應(yīng)當(dāng)包括哲學(xué)、宗教、政治、法律、道德、文學(xué)、藝術(shù)等”（馬克思）使之全方位地發(fā)展人性與飽滿生活，這是馬克思主義憧憬的生活世界。

蘇格拉底從形而上留下了“未經(jīng)審視的生活是沒有價(jià)值的”箴言；而中國(guó)的先民從形而下總結(jié)出了“民亦勞止，汔可小康”的生活智慧。當(dāng)今，我們何以自處？的確，更需要批判、哲思與理性。

（馬惠娣報(bào)道/2022年8月17日）