閑暇時間：一種以時間形態(tài)存在的社會資源
——“我國公眾閑暇時間文化精神生活狀況的調(diào)查與研究”課題評審會紀要
廖奇
“我國公眾閑暇時間文化精神生活狀況的調(diào)查與研究”課題于2004年3月14日經(jīng)評審并獲通過。
考慮評審的公正性、權(quán)威性，參與本課題的所有人員均采取回避了制度。
課題負責人馬惠娣匯報了課題的研究過程。她介紹說：本課題報告匯集了多名國內(nèi)外在休閑學、社會學、哲學、經(jīng)濟學、統(tǒng)計學等領(lǐng)域的中外知名學者，前后歷時三年多。被調(diào)查的城市有：北京、天津、哈爾濱、上海、四川樂山、云南大理和麗江等城市，其中以“在業(yè)者”、“非在業(yè)者”、“青少年”、“老年人”四個群體為主要調(diào)查對象。研究方法主要以“問卷法”、“個案實證調(diào)查法”以及“理論分析”等方法進行。
該課題的研究目的：從閑暇時間的角度考察公眾文化精神生活，是一個較獨特的視角，旨在通過實證性考察，客觀地測量公眾的文化精神狀況和生活形態(tài)。并針對公眾閑暇時間的利用與分配狀況的現(xiàn)實，分析文化建設(shè)與公眾閑暇生活質(zhì)量的關(guān)系，就如何開拓新的科學文化傳播陣地提出對策建議；營造具有積極向上、豐富多彩、科學文化內(nèi)涵深厚的生活環(huán)境、社會風氣，使“以閑暇時間形態(tài)存在的社會資源”得到有效的開發(fā)與利用。重要觀點：閑暇時間，是一種“以時間形態(tài)存在的社會資源”，聰明地用“閑”是社會進步的標志，是全面建設(shè)小康社會必須引起高度重視的“時空”�？茖W、健康、文明地利用和分配閑暇時間，將指示一種新的生活方式和新的價值觀。實踐意義：本課題直面中國社會轉(zhuǎn)型中公眾文化精神生活的質(zhì)量問題，旨在為政府制定相應的科學文化政策提供理論依據(jù)；對促進人們正確、科學地理解休閑的內(nèi)涵，提高生活質(zhì)量，抵制不健康的生活方式有直接意義。創(chuàng)新程度：從人的閑暇時間的角度調(diào)查研究公眾文化精神生活狀況還不多見，特別是在各級政府和廣大人民群眾對閑暇時間價值認識還有片面性的情況下，通過此項研究可彌補這方面的不足。閑暇時間作為一種社會建制，應成為科學文化事業(yè)不容忽視的時空。呼吁政府在全社會范圍內(nèi)開發(fā)“以閑暇時間形態(tài)存在的社會資源”，充分認識“閑暇時間”的價值；呼吁政府加強國民的休閑生活教育，并作為科學普及和社區(qū)文化建設(shè)的重要內(nèi)容來對待，引導人民大眾學會聰明地用“閑”。
五位評審專家對課題也給予了較高的評價，認為：這是一項雖然初步但卻具有開創(chuàng)性的課題，在理論和實踐兩方面都具有重要意義。它在諸如糾正公眾對休閑的看法，提出閑暇時間是重要的社會資源等多個理論觀點有創(chuàng)新突破。本項研究重實證，材料豐富和扎實；工作具有較寬的視野，抓住了科普、經(jīng)濟、社會、宗教多方面的現(xiàn)實問題。報告中的有些概念還可以進一步界定，有些理論分析有待進一步深入。評審組認為，這是一項有意義，建議文化部和科技部繼續(xù)立項支持，就農(nóng)村、農(nóng)民的休閑問題、老年人群體和青少年群體的休閑問題，休閑對拉動經(jīng)濟的影響等做進一步的研究。
鑒定會后，還召開了與課題相關(guān)的學術(shù)研討會，與會專家學者紛紛發(fā)表了意見和建議。
于光遠先生認為，閑暇時間，屬于時間的范疇，在當代社會是一個很重要的問題。時間問題，既是經(jīng)濟問題，也是哲學問題，也是科技問題，也是藝術(shù)問題。作為經(jīng)濟問題，是說，勞動和休閑都是人的經(jīng)濟生活的重要組成部分。作為哲學問題，是說，空間和時間都是物質(zhì)存在的形式。作為科技問題，是說，科學和技術(shù)發(fā)展的目的都是為人的美好生活服務。
作為藝術(shù)問題，是說，一方面，足夠的時間可以激發(fā)人的創(chuàng)造靈感，給人以無限的想象力；另一方面，達到高超的服務水平，也是一種藝術(shù)的境界。
文化部教科司韓永進司長認為，各位專家提出了許多好的意見，對文化部以后的文化與科技結(jié)合的課題立項有很多的啟發(fā)。這個課題研究是非常有意義和有趣的，與中央提出的“三貼近” （貼近生活、貼近實際、貼近群眾）是一致的。黨的十六大提出了文化體制改革的動員令，這個課題的研究成果不但富有理論意義，而且對我們下一步的文化體制改革而言，還具有實踐和操作意義，比如在未來文化事業(yè)的布局、文化產(chǎn)業(yè)門類的設(shè)置等問題上。這個課題也很有新意，體現(xiàn)在文化與科技的結(jié)合上。這個課題找到了研究文化與科技結(jié)合的切入點。他表示，文化部教育科技司將繼續(xù)支持這樣的課題研究。
科技部政策法規(guī)司張景安司長從國家之間的競爭提出休閑研究的重要性。他認為，這個課題研究的是大事，不僅僅是一個單純的經(jīng)濟問題、科學問題或者文化問題，而是一個社會文明的問題。國家競爭力背后的支撐力量是體制、資源、文化等。文化質(zhì)量決定國家的質(zhì)量。人的素質(zhì)、文化素養(yǎng)是21世紀國家核心競爭力的基礎(chǔ)。休閑質(zhì)量的高低對人的素質(zhì)的影響甚大。這個報告顯示，文化建設(shè)還任重道遠，休閑質(zhì)量令人堪憂。他希望能有更多的這些方面的研究，使我們更了解現(xiàn)實的情況。
原中央黨校副校長龔育之指出，這個課題的一個價值是把閑暇時間的問題擺到了學界面前。什么叫閑？什么是勞？兩者的關(guān)系很復雜，需要做細致的研究和分析，還要許多后續(xù)的研究工作，比如在概念框架、研究方法等方面都需要進一步的界定分析。
如果把休閑作為研究的中心，該報告在如何提高休閑質(zhì)量的問題上還有些不夠，需要進一步深入研究。時間是休閑的一個基本元素，排除壽命長短的問題，人一天是24小時，如何分配比較好呢？人必須有一定時間的休息，睡覺和勞動。人在必要的睡覺時間和履行社會義務的勞動時間之余，才有休閑時間。這是一個大的區(qū)分，里面還存在許多交互和轉(zhuǎn)換，區(qū)分的界限常常是變動的。人有時要壓縮睡覺的時間，變成勞動的時間。一個科學家并不只是8小時勞動。勞動與休閑的時間界限是很模糊的，休閑本身有很多復雜情況，但作大體的區(qū)分是可能的。
隨著社會的發(fā)展，休閑時間越來越多。休閑時間如何更好地劃分和使用，是我們應該研究的主題。時間消費的內(nèi)容和質(zhì)量值得更多的研究。睡眠不夠而睡懶覺，這不是休閑，而是補充過去被占領(lǐng)的休息時間。休息時間可以在打牌中度過，這是消極的休閑。積極的休閑是用來學習。旅游是一種較高境界的休閑。但是一個青年去泰山旅游，在泰山上打牌，這就不是高境界的休閑。中國去國外旅游的人很多，國外旅游應該是境界更高的，但是國外的旅游也分很多種。一種是對國外歷史文化風土人情的了解，另外一種是購物。休閑可以分很多層次，從消極到一般到積極。積極的休閑中，休閑的含量更多，既恢復了體力腦力，又有科學和文化的創(chuàng)造。我們應該倡導一種休閑含量高、水平高的方式，把休閑和勞動，休閑和創(chuàng)造更好地結(jié)合起來，這樣能為社會創(chuàng)造和積累更多的物質(zhì)和精神財富。
原科技部韓德乾副部長認為，如何引導公眾提高閑暇時間的質(zhì)量，更科學、更有效地休閑，是一個十分重要的問題。他認為，研究休閑的問題，最重要的意義是在于引導。休閑科學的學科建設(shè)，學科的體系化、要讓休閑學被社會所廣泛接受，這是一個系統(tǒng)問題，是一個復雜的、艱巨的、龐大的、開放的系統(tǒng)工程，不是一朝一夕的事情，還有賴于我們繼續(xù)努力。我們現(xiàn)在最需要的是思考，在目前這個情況下，怎樣正確引導大家休閑。
在目前情況下，如何引導大家更好地休閑？我認為要從積極的方面著手。今天的休養(yǎng)、休息、休整、休閑是為了明天更高質(zhì)量的生活和工作，是為了中華民族的振興大業(yè)。
沒有國家的富強和民族的振興，哪有真正的休閑？有責任心的人根本閑不下來，也沒有條件進行休閑。閑是勞動造成的，沒有有效的勞動，不可能有高質(zhì)量的休閑。要有高質(zhì)量的休閑，必須首先有高效的財富創(chuàng)造。他認為，振興中華與休閑存在這樣一種內(nèi)在聯(lián)系。
他還談到，現(xiàn)在公眾的休閑情況與過去大不一樣，不健康的，中性的，健康的，到低級的、中等的，到高級的，多種多樣。農(nóng)村的休閑沒有正確引導，打牌常被認為是最好的休閑方式。如何對大家的休閑進行引導，用大家喜聞樂見的，寓教于樂的，最容易接受的，又最健康的方式來引導大家，是目前迫切需要解決的問題�？萍既招略庐悾轮R不斷產(chǎn)生。我們都希望活到老、學到老。如果能樹立學習是最好的休閑方式的風尚，那將對我們國家的前途影響深遠。
北京大學孫小禮教授非常肯定地提出，休閑非常重要，休閑學學問很值得研究，但是也很不容易。休閑應該從哲學上進行分析，有豐富的辯證法。閑和勞是對立的，不同的，同時又是界限模糊的，不是非此即彼的。這是很有意思的現(xiàn)象。
中國文化所所長劉夢溪認為，學科的協(xié)同非常重要，單一學科的研究局限很大。這個課題由文化部和科技部協(xié)同立項，是一個好的跡象。協(xié)同是一個好的方向，應該多開展綜合性、協(xié)同性的課題。
整個“課題評審鑒定會與學術(shù)研討會歷時半天。
